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俞樾

俞樾（1821-1907），字蔭甫，自號(hào)曲園居士，浙江德清人。清末著名學(xué)者、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、古文字學(xué)家、書(shū)法家。他是現(xiàn)代詩(shī)人俞平伯的曾祖父，章太炎、吳昌碩、日本井上陳政皆出其門(mén)下。清道光三十年（1850年）進(jìn)士，曾任翰林院編修。后受咸豐皇帝賞識(shí)，放任河南學(xué)政，被御史曹登庸劾奏“試題割裂經(jīng)義”，因而罷官。遂移居蘇州，潛心學(xué)術(shù)達(dá)40余載。治學(xué)以經(jīng)學(xué)為主，旁及諸子學(xué)、史學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，乃至戲曲、詩(shī)詞、小說(shuō)、書(shū)法等，可謂博大精深。海內(nèi)及日本、朝鮮等國(guó)向他求學(xué)者甚眾，尊之為樸學(xué)大師。俞樾的詩(shī)文(5篇)

隨機(jī)詩(shī)人

贊()

主要成就

綜述
　　俞樾是晚清有影響的學(xué)者。他長(zhǎng)于經(jīng)學(xué)和詩(shī)詞、小說(shuō)、戲曲的研究，所作筆記搜羅甚廣，包含有中國(guó)學(xué)術(shù)史和文學(xué)史的珍貴資料。善詩(shī)詞，工隸書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，對(duì)群經(jīng)諸子、語(yǔ)文訓(xùn)詁、小說(shuō)筆記，撰著頗豐，一生著述不倦，主要著述有《小浮梅閑話》、《右臺(tái)仙館筆記》、《茶香室雜鈔》等，輯為《春在堂全書(shū)》，凡500卷。當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一句流傳頗廣的話，叫做“李鴻章只知作官，俞樾只知著書(shū)”。

小說(shuō)研究
　　在通俗小說(shuō)方面的重要貢獻(xiàn)是修改《三俠五義》，使這部小說(shuō)得以廣泛流傳。趙景深在1956年1月所作的《三俠五義》前言中說(shuō)：《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》，出現(xiàn)于光緒五年（1879）。1889年俞樾初見(jiàn)此書(shū)，認(rèn)為第一回貍貓換太子“殊涉不經(jīng)”，便參考《宋史》和《默記》等加以刪改；他還認(rèn)為書(shū)中所敘不只三俠，“南俠、北俠、丁氏雙俠、小俠艾虎，則已得五俠矣。而黑妖狐智化者，小俠之師也；小諸葛沈仲元者，第一百回中盛稱其從游戲中生出俠義來(lái)。然則此兩人非俠而何？即將柳青、陸彬、魯英等人概置不數(shù)，而已得七俠矣。”就改名為《七俠五義》，與《三俠五義》并行流傳。這里反映了俞樾關(guān)于小說(shuō)的學(xué)術(shù)觀，可供歷史小說(shuō)創(chuàng)作的參考。
　　他對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)研究也很精湛，趙景深又說(shuō)，俞樾對(duì)于這書(shū)的評(píng)話特性也有極好的比喻：“事跡新奇，筆意酣恣，描寫(xiě)既細(xì)入毫芒，點(diǎn)染又曲中筋節(jié)。正如柳麻子說(shuō)《武松打店》，初到店內(nèi)無(wú)人，驀地一吼，店中空缸空甏皆甕甕有聲；閑中著色，精神百倍。如此筆墨，方許作評(píng)話小說(shuō)；如此評(píng)話小說(shuō)，方算得天地間另一種筆墨。”如果有人寫(xiě)一部《中國(guó)俗小說(shuō)史》，不可不能提到俞樾。

經(jīng)學(xué)研究
　　俞樾長(zhǎng)于經(jīng)學(xué)研究，一生著述豐富。所著《群經(jīng)平議》、《諸子平議》、《古書(shū)疑義舉例》等書(shū)，為乾嘉學(xué)派后期代表作；《春在堂隨筆》、《茶春室叢鈔》等筆記，搜羅甚廣，保存了豐富的學(xué)術(shù)史和文學(xué)史資料。

書(shū)法
　　俞樾工書(shū)法有江聲之風(fēng)，以篆、隸法作真書(shū)，善以隸筆作楷書(shū)，別具一格。尋常書(shū)札，率以隸體書(shū)之，尤工大字。如清末光緒三十二年(1906年)，江蘇巡撫陳龍重修寒山寺時(shí)，有感于滄桑變遷，古碑不存，便請(qǐng)俞樾手書(shū)了這第三塊《楓橋夜泊》石碑。其時(shí)，俞樾雖已八十六歲高齡，仍以其飽滿的情懷，穩(wěn)重的章法，渾圓的筆意，揮灑淋漓，一氣呵成。俞樾作書(shū)后數(shù)十天，便倏然長(zhǎng)逝了。所題詩(shī)碑成為絕筆。這塊由俞樾補(bǔ)書(shū)詩(shī)碑名擅當(dāng)時(shí)，拓本流傳甚廣，古雅拙樸。

人物生平

　　清道光元年十二月初二日（1821年12月25日），生于德清縣城東門(mén)外烏牛山麓南埭圩(今城關(guān)鄉(xiāng)金星村)。

　　二十四年中舉人。三十年成進(jìn)士，授翰林院庶吉士。咸豐二年(1852)授編修，舉家遷北京南柳巷。

　　五年充國(guó)史館協(xié)修，八月出任河南學(xué)政，次年二月主考。七年七月，御史曹澤(登庸)彈劾他所出試題割裂經(jīng)文，被革職回京。八年春南歸，居蘇州飲馬橋，時(shí)與陳奐、宋翔鳳相交，切磋經(jīng)學(xué)。

　　十年返德清，后展轉(zhuǎn)紹興、上虞、寧波、上海等地。同治元年(1862)春抵天津。

　　四年秋，經(jīng)兩江總督李鴻章推薦，任蘇州紫陽(yáng)書(shū)院主講。六年冬，任杭州詁訪經(jīng)精舍主講。其間，先后至菱湖龍湖書(shū)院、上海詁經(jīng)精舍、德清清溪書(shū)院、長(zhǎng)興箬溪書(shū)院講學(xué)。

　　十三年，在蘇州馬醫(yī)科巷購(gòu)地建宅，屋旁余地成曲尺形，疊石鑿池，栽種花木，題名曲園。此后，往返于蘇杭之間。光緒二十四年,因年老辭去詁經(jīng)精舍講席。

　　二十九年，鄉(xiāng)舉重逢(中舉人滿60周年)，復(fù)任翰林院編修。三十二年十二月二十三日(公元1907年2月5日)卒，葬西湖三臺(tái)山東麓。臨終前作留別詩(shī)10首，代訃辭行。

　　瑞安孫詒讓在《哀世丈俞曲園》挽聯(lián)中稱：“一代碩師，名當(dāng)在嘉定、高郵而上，方冀耄期集慶，齊算喬松，何因夢(mèng)兆嗟叱，讀兩平議遺書(shū)，樸學(xué)銷沉同墮淚，卅年私淑，愧末列趙商、張逸之班，況復(fù)父執(zhí)凋零，半悲宿草，今又神歸化鶴，拈三大帙手墨，余生孤露更吞聲。”