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納蘭性德

納蘭性德(1655-1685),滿(mǎn)洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。 納蘭性德的詩(shī)文(218篇) 納蘭性德的名句(100條)

人物生平

  納蘭性德生于順治十一年臘月十二日(公元1655年1月19日),納蘭自幼飽讀詩(shī)書(shū),文武兼修,十七歲入國(guó)子監(jiān),被祭酒徐文元賞識(shí),推薦給內(nèi)閣學(xué)士徐乾學(xué)。十八歲參加順天府鄉(xiāng)試,考中舉人。十九歲參加會(huì)試中第,成為貢士。康熙十二年因病錯(cuò)過(guò)殿試。康熙十五年補(bǔ)殿試,考中第二甲第七名,賜進(jìn)士出身。這一時(shí)期的納蘭性德發(fā)奮苦讀,拜徐乾學(xué)為師。在名師指導(dǎo)下,他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》,深受皇帝賞識(shí),為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。他還把自己熟讀經(jīng)史的見(jiàn)聞感悟整理成文,編成四卷《淥水亭雜識(shí)》,當(dāng)中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂(lè)、文學(xué)、考證等等知識(shí),表現(xiàn)出相當(dāng)廣博的學(xué)識(shí)和愛(ài)好。

御前侍衛(wèi)
  納蘭性德成為進(jìn)士時(shí)年僅二十二歲,康熙愛(ài)其才,又因納蘭出身顯赫,家族與皇室沾親帶故(納蘭的母親出身愛(ài)新覺(jué)羅皇族;納蘭的曾祖父金臺(tái)吉是葉赫部貝勒,其妹孟古格格即是皇太極生母),故被康熙留在身邊授三等侍衛(wèi),不久后晉升為一等侍衛(wèi),多次隨康熙出巡。還曾奉旨出使梭龍,考察沙俄侵邊情況。

寄情詩(shī)詞
  作為當(dāng)朝重臣納蘭明珠的長(zhǎng)子,本來(lái)注定榮華富貴,繁花著錦。作為皇帝身邊的,以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩(shī)文之事。隨皇帝南巡北狩,游歷四方,奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察,隨皇上唱和詩(shī)詞,譯制著述,因稱(chēng)圣意,多次受到恩賞,是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉牛弁跗髦氐碾S身近臣,前途無(wú)量的達(dá)官顯貴。

  但作為詩(shī)文藝術(shù)的奇才,他淡泊名利,在內(nèi)心深處厭惡官場(chǎng)的庸俗虛偽,雖“身在高門(mén)廣廈,常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。納蘭一生雖懂騎射好讀書(shū),卻并不能在一等侍衛(wèi)的御前職位上揮灑滿(mǎn)腔熱情。

  康熙十三年(1674年),納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。康熙十六年盧氏難產(chǎn)去世,納蘭的悼亡之音由此破空而起,成為《飲水詞》中拔地而起的高峰,后人不能超越,連他自己也再難超越。

  納蘭性德24歲時(shí)將詞作編選成集,名為《側(cè)帽集》,又著《飲水詞》。后人將兩部詞集增遺補(bǔ)缺,共349首,合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當(dāng)時(shí)社會(huì)就享有盛譽(yù),為文人學(xué)士高度評(píng)價(jià)。時(shí)人云,“家家爭(zhēng)唱《飲水詞》,納蘭心事幾人知?”可見(jiàn)其詞的影響力之大。

  納蘭性德交友“皆一時(shí)俊異,于世所稱(chēng)落落難合者”,這些不肯落俗之人多為江南布衣文人,如顧貞觀、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等。納蘭性德對(duì)朋友極為真誠(chéng),不僅仗義疏財(cái),而且敬重他們的品格和才華,如同“平原君食客三千”一樣,當(dāng)時(shí)許多想升官發(fā)財(cái)?shù)拿坎抛佣紘@在他身邊,使得其住所淥水亭(今宋慶齡故居內(nèi)恩波亭)因康熙的御用文人聚集太多而著名。

藏書(shū)大家
  納蘭性德一生愛(ài)書(shū)藏書(shū),從師顧貞觀、陳維菘、徐乾學(xué),研討經(jīng)學(xué)。曾耗資40萬(wàn)金,編輯宋以來(lái)諸儒學(xué)經(jīng)之書(shū),刻為《通志堂經(jīng)解》1860卷(后世學(xué)者何焯編撰有《通志堂經(jīng)解目錄》)。輯有《全唐詩(shī)選》。著有《通志堂集》、《飲水詞》、《淥水亭雜識(shí)》、《大易集儀萃言》、《刪補(bǔ)大學(xué)義粹言》、《詞韻正略》、《陳氏禮記集說(shuō)補(bǔ)正》等書(shū)。晚年篤意于經(jīng)史、書(shū)法、詩(shī)文。囑友人秦松齡、朱彝尊為購(gòu)求宋元諸家經(jīng)解,得抄本140余種,環(huán)擁古書(shū)萬(wàn)卷,建藏書(shū)樓“通志堂”、“珊瑚閣”,以彈詞歌曲、評(píng)定書(shū)畫(huà)、鑒藏古籍為樂(lè)。藏書(shū)印有“珊瑚閣”、“繡佛齋”、“鴛鴦館”等字。

英年早逝
  納蘭性德于康熙二十四年(1685年)暮春抱病與好友一聚,一醉一詠三嘆,而后一病不起。七日后,于康熙二十四年五月三十日(公元1685年7月1日)溘然而逝,年僅三十歲(虛齡三十有一)。納蘭性德葬于何處位于海淀區(qū)上莊鄉(xiāng)上莊村北,皂甲屯西一處臺(tái)地上。建于清代順治三年,總面積約為340畝,墓地分為南壽地、北壽地兩個(gè)部分,共有寶頂9座,土墳兩座。

  納蘭性德墓的寶頂建筑宏大,底座為青石,寶頂中部為漢白玉,鐫刻有圖案,上部為三合土夯實(shí)的半圓頂。納蘭氏家族墓地在清代基本保存完好,后多次被盜。1966年“文化大革命”期間,遭到嚴(yán)重破壞。1970年冬,被徹底拆毀。

評(píng)價(jià)

  顧貞觀:容若天資超逸,悠然塵外,所為樂(lè)府小令,婉麗凄清,使讀者哀樂(lè)不知所主,如聽(tīng)中宵梵唄,先凄惋而后喜悅。
  顧貞觀:容若詞一種凄忱處,令人不能卒讀,人言愁,我始欲愁。
  陳維嵩:飲水詞哀感頑艷,得南唐二主之遺。
  周之琦:納蘭容若,南唐李重光后身也。予謂重光天籟也,恐非人力所能及。容若長(zhǎng)調(diào)多不協(xié)律,小令則格高韻遠(yuǎn),極纏綿婉約之致,能使殘?zhí)茐嬀w,絕而復(fù)續(xù),第其品格,殆叔原、方回之亞乎?
  況周頤:容若承平少年,烏衣公子,天分絕高。適承元、明詞敝,甚欲推尊斯道,一洗雕蟲(chóng)篆刻之譏。獨(dú)惜享年不永,力量未充,未能勝起衰之任。其所為詞,純?nèi)涡造`,纖塵不染,甘受和,白受采,進(jìn)于沉著渾至何難矣。
  王國(guó)維:納蘭容若以自然之眼觀物,以自然之舌言情,此初入中原未染漢人風(fēng)氣,故能真切如此,北宋以來(lái),一人而已!
  陳廷焯:飲水詞措詞淺顯
  容若飲水詞,在國(guó)初亦推作手,較東白堂詞〔佟世南撰,〕似更閑雅。然意境不深厚,措詞亦淺顯。余所賞者,惟臨江仙〔寒柳〕第一闋,及天仙子〔淥水亭秋夜、〕酒泉子〔謝卻荼蘼一篇〕三篇耳,余俱平衍。又菩薩蠻云:“楊柳乍如絲。故園春盡時(shí)。”亦凄忱,亦閑麗,頗似飛卿語(yǔ),惜通篇不稱(chēng)。又太常引云:“夢(mèng)也不分明。又何必催教夢(mèng)醒。”亦頗凄警,然意境已落第二乘。 《白雨齋詞話(huà)》

空山梵唄靜,水月影俱沉。悠然一境人外,都不許塵侵。歲晚憶曾游處,猶記半竿斜照,一抹界疏林。絕頂茅庵里,老衲正孤吟。

云中錫,溪頭釣,澗邊琴。此生著幾兩屐,誰(shuí)識(shí)臥游心?準(zhǔn)擬乘風(fēng)歸去,錯(cuò)向槐安回首,何日得投簪。布襪青鞋約,但向畫(huà)圖尋。

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蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨,離人偏識(shí)長(zhǎng)更苦。欹枕數(shù)秋天,蟾蜍下早弦。

夜寒驚被薄,淚與燈花落。無(wú)處不傷心,輕塵在玉琴。

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人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。

等閑變卻故人心,卻道故人心易變。(一作:卻道故心人易變)

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深秋絕塞誰(shuí)相憶,木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢迢。六曲屏山和夢(mèng)遙。佳時(shí)倍惜風(fēng)光別,不為登高。只覺(jué)魂銷(xiāo)。南雁歸時(shí)更寂寥。

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握手西風(fēng)淚不干,年來(lái)多在別離間。遙知獨(dú)聽(tīng)燈前雨,轉(zhuǎn)憶同看雪后山。

憑寄語(yǔ),勸加餐。桂花時(shí)節(jié)約重還。分明小像沉香縷,一片傷心欲畫(huà)難。

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愁絕行人天易暮,行向鷓鴣聲里住。渺渺洞庭波,木葉下,楚天何處。

折殘楊柳應(yīng)無(wú)數(shù),趁離亭笛聲吹度。有幾個(gè)征鴻,相伴也,送君南去。

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