（1490—1566）明廣東香山人，字才伯，號泰泉。正德十六年進士，選庶吉士，授編修。出為江西提學僉事，旋改督廣西學校。棄官歸養，久之起右春坊右諭德，擢侍讀學士，掌南京翰林院事。與大學士夏言論河套事不合，尋罷歸，日與諸生論道。學從程、朱為宗，學者稱泰泉先生。所著《樂典》，自謂泄造化之秘。卒，贈禮部右侍郎，謚文裕。 黃佐的詩文(11篇)
黃佐博通經籍，學術上尊陳獻章之學說，而與王守仁則數相辯難。其所持理氣一體說，認為“理即氣也，氣之有條不可離者謂之理，理之全體不可離者謂之道。蓋通天地、亙今古，無非一氣而已。”在明代學壇獨樹一幟。
其經類著述有《詩經通解》21卷、《禮典》40卷、《樂典》36卷、《鄉禮》7卷、《續春秋明經》12卷、《小學古訓》1卷、《姆訓》1卷。黃佐又是一代之詩宗，著有詩文集《兩都賦》2卷，《泰泉集》60卷。其詩任氣而行，雄直恣肆，不傍門戶，被后人尊為“吾粵之昌黎”。朱彝尊謂“嶺南詩派，文裕(黃佐謚號)實為領袖，功不可泯。” 黃佐在地方文獻方面貢獻尤為卓著。正德年間撰成《廣州人物傳》24卷，分門別類記載廣東歷代先賢近二百人。嘉靖六年(1527年)纂成《廣州市府志》，共70卷50余萬字。此書有作有述，記秦至元史事，皆采錄史書；明洪武至嘉靖史事，則據所見所聞。嘉靖三十七年主纂《廣東通志》，歷時三載，成書70卷。此書體例嚴謹，文字簡雅，資料充實。還有《羅浮山志》、《志雍志》24卷、《廣西通志》60卷、《香山縣志》8卷。此外，尚有史類著述《通歷》36卷、《革除遺事》6卷、《翰林記》20卷等。
嘉靖四十五年病逝，詔贈禮部左侍郎，謚文裕。
黃佐聰慧好學，幼承家風，3歲即受讀《孝經》，8歲鉆研詩、詞以及天文、歷算之書。明正德五年(1510年)中解元，嘉靖元年(1522年)中進士，選庶吉士，授翰林院編修。在“大禮議”之爭，黃佐主張依禮追嘉靖帝生父為皇叔，因而被外放任江西僉事。旋改任廣西督學，任內倡修鄉村社學，拆除淫祠，編印《理學本源》頒行所轄郡邑。后因母病致仕。居家9年后被重新起用，為翰林院編修兼左春坊左司諫。不久進職侍讀，掌南京翰林院，召為右諭德，擢南京國子監祭酒。丁母憂后又任少詹事，與首輔夏言議河套事，意見相左。其時，吏部右侍郎職位空缺，欲謀此位者互相詆毀，使龍顏大怒。黃佐雖未參與其事，卻因是被薦舉的候選人而受牽連罷官。淡泊功名的黃佐自此絕意仕途。
歸居廣州后，黃佐改白云山景泰寺為泰泉書院，廣收弟子。弟子中不乏俊賢之才，明代嶺南詩壇著名的“南園后五先生”中，歐大任、梁有譽、黎民表三人即出其門下。講學之余，黃佐潛心著述，在經學、地方文獻、詩詞等方面均有較大建樹。黃佐博通經籍，學術上尊陳獻章之學說，而與王守仁則數相辯難，其所持理氣一體說，認為“理即氣也，氣之有條不可離者謂之理，理之全體不可離者謂之道。蓋通天地、亙今古，無非一氣而已”，在明代學壇獨樹一幟。
鐃歌鼓吹曲二十二首 擁離一章七句 其五。明代。黃佐。 擁離在朱巷。珂馬避之誰者往。前有宮殿詄蕩蕩。箭火飛，從天門。道傍謳者野游盤。萬年行樂誰不歡。
梁思伯送瑞香花二株賦此答之。明代。黃佐。 曉坐前榮噏日華，扣門欣見瑞香花。即移雙樹依丹桂，何異三珠在絳霞。瓊蕊遇寒添旖旎，翠蕤隨照肯欹斜。蔫然笑對冰霜里，先得春陽向海涯。
浣俗軒五首為孫德謙 其五。明代。黃佐。 貞性本自敦，乃為薄俗移。驅車出門去，擾擾多塵緇。濯足蓬瀛流，晞發扶木枝。俗累自茲浣，天衢以為期。
高吟行贈別楊惟仁。明代。黃佐。 紺園碧院花木深，招風呼月長相尋。與君對酌縹玉酒，酒闌擊劍時高吟。棲鴉翻露月當席，老鶴警霜風滿林。尊前不覺肝膽露，銅龍歷歷天沉沉。看君意氣何蕭爽，玉井冰壺坐中朗。但記歡娛有歲年，豈知攜別生俄響。太行云接晉水濱，秋花錦石相鮮新。君持使節往問津，攬環結佩猶逡巡。逡巡未已拂鞭去，河橋曉日新豐樹。紫騮跑空塵作雨，弦筈分違遽如許，彈冠徯君奉明主。
五坡嶺文山丞相表忠祠。明代。黃佐。 間關炎嶺奮霓旌，誰道平胡竟不成。三戶有人消楚恨，八公無險懾秦兵。魂隨精衛填南海，碧化萇弘向北平。正氣到今凝不散，年年花鳥自江城。