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送薛存義序翻譯及注釋

  河?xùn)|薛存義將行,柳子載肉于俎,崇酒於觴,追而送之江滸,飲食之。且告曰:“凡吏于土者,若知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其什一傭乎吏,使司平于我也。今我受其直,怠其事者,天下皆然。豈惟怠之,又從而盜之。向使傭一夫于家,受若值,怠若事,又盜若貨器,則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此,而民莫敢肆其怒與黜罰者,何哉?勢不同也。勢不同而理同,如吾民何?有達(dá)于理者,得不恐而畏乎!”

譯文:  河?xùn)|人薛存義將要啟程,我準(zhǔn)備把肉放在盤子里,把酒斟滿酒杯,追趕進(jìn)而送到江邊,請他喝,請他吃,并且告訴說:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的職責(zé)嗎?(他們是)老百姓的仆役,并不是來役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田畝收入的十分一來雇傭官吏,目的是讓官吏為自己主持公道。現(xiàn)在自己做官的接受了老百姓的俸祿卻不認(rèn)真給他們辦事,普天之下到處都是。哪里只是不認(rèn)真?而且還要貪污、敲詐等行徑。假若雇一個(gè)干活的人在家里,接受了你的報(bào)酬,不認(rèn)真替你干活,而且還盜竊你的財(cái)物,那么你必然很惱怒進(jìn)而趕走、處罰他。現(xiàn)在的官吏大多是像這樣的,而百姓卻不敢盡情地把憤怒發(fā)泄出來并責(zé)罰他們,這是為什么呢?情勢不同啊。地位情況不同而道理一樣,對我們的老百姓該怎么辦?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏嗎?”

注釋:  河?xùn)|:今山西省永濟(jì)縣。將行:將要離開(零陵)。柳子:作者柳宗元自稱。載肉于俎:把肉放在器物里。載:承。俎:古代放肉的器物。崇酒於觴:在酒杯里倒?jié)M了酒。崇:充實(shí),充滿,這里作動(dòng)詞用。滸:水邊。飲食之:請他喝,請他吃。給……吃,喝凡吏于土者:所有在地方上做官的人。吏,做官,作動(dòng)詞用。若知其職乎:你知道他們的職責(zé)嗎?若:你。其:指代“凡吏于土者”。民之役:百姓的仆役。役,仆役,作名詞。役民:奴役人民,驅(qū)使人民。役:奴役,作動(dòng)詞用。凡民之食于土者:所有依靠土地生活的人。定語“食于土者”后置,中心詞為“民”,倒裝句式。出其十一傭乎吏:拿出他收入的十分之一來雇傭官吏。意思是:人民給官府納賦稅,官吏的俸祿就從賦稅中出。使司平于我也:讓官吏給我們百姓辦事。司:官吏。平:治理。我:指代“民”、百姓。我受其直:我(官吏)接受了他們(百姓)的報(bào)酬。我:指代“吏”。直:同“值”,指官吏所得的俸祿。怠其事者:不認(rèn)真給他們辦事的。怠:懈怠。輕忽。其:指代人民。豈惟怠之:還不僅僅是玩忽職守。豈:語氣助詞,難道。唯:只。之:指代“其事”,即“民之事”。盜之;竊取百姓錢財(cái),盜:指貪污和敲詐勒索。之:指代人民。向使傭一夫于家:假若你家里雇傭一個(gè)仆人。向使:假若。黜罰:責(zé)罰、逐出。黜,就官吏而言,是降職或罷免的意思。這里是指主黜仆,可解釋為“逐出”。肆:爆發(fā)出來,表示出來。勢不同也:官與民的關(guān)系,情勢不同于主與仆的關(guān)系。意思是:人民沒有辦法黜罰官吏。如吾民何:對于老百姓能怎么樣呢?如……何,文言固定格式,把……怎么樣。達(dá)于理者:通達(dá)事理的人。

  存義假令零陵二年矣。早作而夜思,勤力而勞心;訟者平,賦者均,老弱無懷詐暴憎。其為不虛取直也的矣,其知恐而畏也審矣。

譯文:  薛存義代理零陵縣令兩年了。每天很早便起床工作,晚上還在考慮問題,辛勤用力而耗費(fèi)心血,打官司的都得到公平處理,繳納賦稅的都均衡合理,老的少的都沒有內(nèi)懷欺詐或外露憎惡的,他的行為的確沒有白拿俸祿了,他知道惶恐和敬畏也明白無誤。

  吾賤且辱,不得與考績幽明之說;于其往也,故賞以酒肉而重之以辭。

譯文:  我低賤并且被貶謫。不能在官員的評(píng)議中參與什么評(píng)議,在他臨行的時(shí)候,因此,贈(zèng)給酒肉而再加上這些贈(zèng)言。

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