簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相親。
父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
個(gè)人文明，是修身律己；家庭文明，是慈孝和睦；社會(huì)文明，是和諧進(jìn)步；民族文明，是萬(wàn)眾一心；國(guó)家文明，是和平共處；自然文明，是風(fēng)調(diào)雨順！
修身律己，愛(ài)心一顆；敬老護(hù)幼，慈孝十分；純樸厚道，善舉百種；誠(chéng)信守諾，美德千年；扶危濟(jì)困，惠及萬(wàn)民！
誠(chéng)信為美，慈孝為美，奉獻(xiàn)為美，博愛(ài)為美，勤儉為美，文明為美；修身律己，美耀中華！
潤(rùn)物無(wú)聲乃處事之道，慈孝為懷乃孺子可教，清正廉明乃高風(fēng)亮節(jié)，愛(ài)之奉獻(xiàn)乃情深意切。
海納百川，是中華之容；謙恭揖讓?zhuān)侵腥A之禮；慈孝仁善，是中華之德；誠(chéng)實(shí)守信，是中華之基；扶危濟(jì)困，是中華之愛(ài)；報(bào)國(guó)感恩，是中華之義！
恨怨悲苦憎怒嗔，仁愛(ài)慈孝禮義廉。是故恨人所以得仁，無(wú)愛(ài)者必?zé)o怨，不慈者必?zé)o悲。孝而有苦，憎后恥來(lái)，義自怒生，憐人心嗔。夾天地七大苦，破人情七大愛(ài)。遂舍善惡之心，得稱(chēng)劍神。孫曉
寧波江北區(qū)與慈、孝淵源深厚,被譽(yù)為“中國(guó)慈孝文化之鄉(xiāng)”,涌現(xiàn)了“董黯取水”、“慈城三孝”、“三娘孝子”等多個(gè)慈孝典故。
歐氏家族至今仍保留著“為子孫不外慈孝惟詩(shī)書(shū)是學(xué)振家聲,念祖宗許多勤學(xué)須輪奐更新照禋禮”的祠聯(lián)。
不過(guò),看起來(lái)仍然是一個(gè)威嚴(yán)慈孝的老者,劉洪俊作為他的心腹,顯然這個(gè)人也是和劉洪俊一樣,是一個(gè)清官,一個(gè)公正廉明,心存善念的老警察啊。
在慈母川村,“慈孝”文化處處可見(jiàn),村內(nèi)不僅有慈孝文化街道、慈孝文化廣場(chǎng)、慈孝堂,還有老二十四孝浮雕、新二十四孝彩繪等磚雕和彩繪。
錢(qián)潮居然臉上浮現(xiàn)出一抹很慈孝的微笑,這股笑就跟至親的長(zhǎng)輩看著晚輩一樣。
玉質(zhì)金相當(dāng)時(shí)之寶常將令德表此風(fēng)俗慈孝友恭家庭禮樂(lè)。
乾隆下江南時(shí)曾譽(yù)棠樾村“慈孝天下無(wú)雙里,袞繡江南第一鄉(xiāng)”。
低碳綠色，珍惜生態(tài)，禮貌互敬，語(yǔ)言潔凈，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，一諾千金，堅(jiān)守城信，傳承慈孝，崇尚禮儀，和諧自律，弘揚(yáng)正氣，三省吾身，嚴(yán)于律己。
上聯(lián)：修身心，德馨品端鑄根本，誠(chéng)智信義，以正立人；下聯(lián)：律己行，忠仁慈孝依則遵，修律文明，研讀自珍；橫批：修身律己，誠(chéng)義中華！
謙恭與明禮并重，勤儉與節(jié)約并重，誠(chéng)實(shí)與守信并重，自強(qiáng)與厚德并重，博愛(ài)與慈孝并重，精忠與報(bào)國(guó)并重，文明與言行并重，修身與律己并重！
一顆仁愛(ài)孝悌心，二行感恩父母淚，三遷孟母擇善美，四海承風(fēng)尚德惠，五洲游子慈母線(xiàn)，六方義鴉反哺銜，七彩文化慈孝頌，八面來(lái)風(fēng)美德弘！
修身，是立家之本；勤儉，是持家之寶；耕讀，是傳家之策，慈孝，是和家之道；寬容，是睦家之路；積善，是興家之要！
兒童節(jié)將到，父親節(jié)接踵而來(lái)。在緬懷父親的同時(shí)想對(duì)說(shuō)：富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長(zhǎng)，朋友有禮義篤，社會(huì)有禮祥和。
人生百年，苦樂(lè)皆短；養(yǎng)育之恩，當(dāng)記心田；為人父母，做好標(biāo)桿；修身律己，慈孝當(dāng)先；你我接力，愛(ài)永流傳。
若是上利天，中利鬼，下利人，三利而無(wú)所不利，是謂天德。故凡從此事者，圣知也，仁義也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。墨子
話(huà)說(shuō)大宋英宗治平年間,去那浙江路寧海軍錢(qián)塘門(mén)外,南山凈慈孝光禪寺,乃名山古剎。
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