一、這就是說，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實際統一。
二、暪恩格斯揭示了人類起源的規律。
三、恩格斯在這篇文章里揭示了人類起源和人類社會產生的規律。
四、恩格斯經常接濟在貧困中堅持寫作的馬克思。
五、恩格斯指出，在當時的德國和實行*制制度的其他國家，要創造向社會主義過渡的條件，社會就必須用暴力“炸毀那還是半*制制度的、而且是混亂得不可言狀的政治制度的桎梏?！?。
六、恩格斯晚年曾批評德國的一批青年學者把追求創造體系當作時髦而陷入歧途，諄諄告誡人們要放棄不切實際的幻想而多做一些切實的研究工作。
七、在這里，馬克思恩格斯主要講的雖是城鄉之間的對立何時開始的問題，但透過字里行間，我們不難看出，民族也正是隨著城鄉之間的對立而逐漸形成起來，隨著野蠻時代向文明時代的過渡，隨著部落制度向國家的過渡逐漸發展起來的。
八、恩格斯說過：“人來源于動物這一事實已經決定人永遠不能完全擺脫獸性，所以問題永遠只能在于擺脫得多些少些，在于獸性或人性程度上的差異。”人類的前途無疑是光明的，但通向光明的道路上不見得沒有黑之蔽日的時候;人類的未來是可以樂觀的，但盲目的樂觀主義者不見得比認真的悲觀主義者更高明。
九、馬克思和恩格斯是志同道合的親密戰友。
十、8.3男人節，馬克思給恩格斯發去信息：人民解放沒？解決溫飽沒？主義實現沒？恩格斯回復到：人民解放了，女人！解決溫飽了，全家！主義實現了，大男人主義！8.3男人節快樂！
十一、按照馬克思、恩格斯的科學預見，共產主義就是“自由人的聯合體”，就是實現“從必然王國向自由王國的飛躍”。
十二、馬克思恩格斯的和諧社會觀同空想社會主義和諧社會理論既存在必然的聯系，也有著本質的區別。
十三、誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾恩格斯。
十四、恩格斯曾把賦稅比作政府的乳娘。
十五、這一理論是馬克思、恩格斯人口理論的基石。
十六、在恩格斯看來，工人階級要達到自己的目的，存在著暴力革命和合法斗爭兩種可選擇的手段。
十七、伯恩施坦誤解了恩格斯晚年關于和平改良與武裝奪權的思想。
十八、對于沒有科學態度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實學的人，你們看，像不像？
十九、馬克思恩格斯提出的“共同勝利論”和關于“跨越卡夫丁峽谷”的論述，曾經是理論界關注的熱點。
二十、鐵的事實擺在眼前，使人們禁不住開始懷疑馬克思、恩格斯關于“兩個必然”的科學性。
二十一、這本書的發行，使馬克思和恩格斯在70多年前發出的振聾發聵的聲音，通過一個個方塊字，在中國的大地上爆響。
二十二、馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論,是“放之四海而皆準”的理論.
二十三、恩格斯的觀點即使與今天相比仍居前沿，對重建國際新秩序、協調天人關系仍有巨大的指導意義。
二十四、夢想是陳勝吳廣手中飄揚的旗幟，夢想是***案前飛舞的毛筆，夢想是馬克思恩格斯書中燃燒著的希望！
二十五、夢想是陳勝吳廣手中飄揚的旗幟，夢想是***案前飄動的毛筆，夢想是馬克思恩格斯書中燃燒著的期望!
二十六、不管在生活上還是在事業上，不光是同住倫敦還是分居倆地，馬克思和恩格斯總是互相掛怒愛，互相幫助。
二十七、我在別的同學處第一次見著了布哈林的共產主義ABC及馬克思恩格斯的共產黨宣言，但我只翻得一翻，沒有看下去，可比小時在湖村看見傳道者頒發的小冊子馬克福音，馬太福音，之類，那洋紙的印刷氣味及插畫耶穌與門徒的彩色光影……胡蘭成
二十八、馬克思法律起源理論的演變可以劃分為思想萌芽時期、形成和發展時期、晚年時期三個階段，而恩格斯的法律思想可以劃歸為第三階段。
二十九、也有一些知識分子對馬克思主義感興趣，早在1907年，卡爾.馬克思和弗里德里希.恩格斯的著作就被零散地翻譯成中文。
三十、
