仙臺初見五城樓，風物凄凄宿雨收。
山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。
疏松影落空壇靜，細草香閑小洞幽。
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。
山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。。唐代。韓翃。 仙臺初見五城樓，風物凄凄宿雨收。山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。疏松影落空壇靜，細草香閑小洞幽。何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。
在仙臺上剛見到五城樓，夜雨初停景物冷落凄清。
曉山翠色遙連秦地樹木，漢宮砧聲報訊寒秋來臨。
空壇澄清疏松影落水底，小洞清幽細草芳香沁人。
何必去尋找世外的仙境，人世間就有美好的桃源。
同題仙游觀：一本無“同”字。仙游觀：在今河南嵩山逍遙谷內。唐高宗為道士潘師正所建。
五城樓：《史記·封禪書 》記方士曾言：“黃帝時為五層十二樓，以候神人于執期，命曰迎年”，這里借指仙游觀。
宿雨：隔宿的雨。
砧聲：在搗衣石上搗衣的聲音。
閑：一本作“開”。
方外：神仙居住的世外仙境。
丹丘：指神仙居處，晝夜長明。
此詩寫道士的樓觀，是一首游覽題詠之作，描繪了雨后仙游觀高遠開闊、清幽雅靜的景色，盛贊道家觀宇勝似人間仙境，表現了詩人對道家修行生活的企慕。
詩的前三聯描繪了雨后仙游觀觀內觀外的景色。首聯點明時地，切中題目“仙游觀”，并描寫了天氣情況。頷聯寫觀外秋夜景物，先是“見”“秦樹”，后是“聞”“砧聲”。頸聯寫觀內景物，先寫高處“空壇”的靜，后寫低處“小洞”的幽，點明是道士居處，形象地展現了仙游觀寧靜嫻雅的景色。末聯直抒胸臆，引用《遠游》之語，稱贊這地方是神仙居處的丹丘妙地，不用再去尋覓他方了，表達了作者對閑適生活的向往。作者見到仙游觀，正是宿雨初收、風物凄清的時候。暮靄中，山色與秦地的樹影遙遙相連，搗衣的砧聲，似在報告著漢宮進入了秋天。疏疏落落的青松投下縱橫的樹影，道壇上空寂寧靜，細草生香，洞府幽深。整首詩，有遠景，有近景，著力刻畫的是道觀幽靜的景物。
全詩語言工美秀麗，音調宛轉和鳴，讀來瑯瑯上口。但內容卻是空泛而無多大深意，只可吟詠，不可玩味。
韓翃，唐代詩人。字君平，南陽（今河南南陽）人。是“大歷十才子”之一。天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長安十年。建中年間，因作《寒食》詩被唐德宗所賞識，因而被提拔為中書舍人。韓翃詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣。 ...
韓翃。 韓翃，唐代詩人。字君平，南陽（今河南南陽）人。是“大歷十才子”之一。天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長安十年。建中年間，因作《寒食》詩被唐德宗所賞識，因而被提拔為中書舍人。韓翃詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣。