一、祖宗云：惟上智與下愚者不移。意思是，只有最聰明和最傻的人才能堅(jiān)持到底，矢志不移。
二、上智不教而成，下愚雖教無(wú)益，中庸之人，不教不知也。
三、惟明君賢將能以上智為間者，必成大功。
四、你把知識(shí)的清泉注入學(xué)生的心靈，你為成長(zhǎng)的旅途插上智慧的翅膀，你將無(wú)盡的關(guān)懷融進(jìn)教學(xué)的細(xì)節(jié)。老師，今天是你的節(jié)日，我想向你道一聲：你辛苦了。
五、男人上智為人道，中智為雅骨，次智為無(wú)傍，小智為克己，末智為財(cái)奴；女人極美為仁明，大美為人格，中美為賢麗，次美為聰和，小美為貌體。墨人鋼
六、太平洋的海波沖上智利伊基克巨石遍布的海岸而粉碎成為泡沫。
七、一九九二年，三門(mén)縣鄉(xiāng)村三級(jí)政府共同邀請(qǐng)上智下敏法師來(lái)多寶講寺住持，定公上師亦早有此意。
八、啊，天主的富饒、上智和知識(shí)，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測(cè)量！他的道路是多麼不可探察！
九、本文在中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)關(guān)于形上智慧之可能性話語(yǔ)的框架下，考察熊偉立足于海德格爾的存在哲學(xué)對(duì)馮友蘭新理學(xué)的批評(píng)。
十、真正有價(jià)值的是直覺(jué)。在探索的道路上智力無(wú)甚用處。[上智造句]愛(ài)因斯坦
十一、坂上智代：智代是二年級(jí)的轉(zhuǎn)學(xué)生。
十二、“運(yùn)動(dòng)員的體魄加上智者的靈魂，”伏爾泰在給愛(ài)爾維修的信中寫(xiě)到，“這些才是我們快樂(lè)的源泉。”。
十三、中國(guó)在縱覽全局及平衡地域關(guān)系上智慧的缺失,使環(huán)境惡化的事態(tài)不能有效得到遏制。
十四、一線生說(shuō)道,甚至親戚害得他更慘,就是他的妹婿歐陽(yáng)上智。
十五、在軍事上智謀足備,措置裕如;在政治上又能忍辱負(fù)重,是第一流人物。
十六、孔老夫子說(shuō)的上智下愚,一點(diǎn)不假,你們這些愚民,賤骨頭,真是不敲不出油來(lái)……
十七、在一些既得利益者眼中,“唯上智與下愚不移”的格局不易,從魚(yú)頭吃到魚(yú)尾,或許才是最符合自身需要的改革。
十八、認(rèn)定“惟上智下愚不移”,恐怕是偏見(jiàn);但要想在家教方面另辟蹊徑,有所創(chuàng)新,無(wú)疑需要基本的門(mén)檻。
十九、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也,惟上智與下愚不移。
二十、唯上智下愚不移,不知道楊大哥是否知道。
二十一、不過(guò)歐陽(yáng)上智的生死問(wèn)題,又讓他們維持著亦敵亦友的連盟。
二十二、在風(fēng)雨中我們能夠忍耐風(fēng)吹雨打，堅(jiān)持到最后我們看到的就是雨后晴空中迷人的彩虹；在跋涉的山路中我們用忍耐代替放棄，堅(jiān)持后等待我們的將是那站在山頂上“一覽眾山小”的壯闊之景。它能讓我們會(huì)心一笑，它能讓我們攀上智慧高峰。
二十三、釋迦牟尼悟道時(shí)說(shuō)：一切有情感的眾生都可以成佛，只是因?yàn)橥雸?zhí)著，所以不能證得無(wú)上智慧。貪欲就是妄想執(zhí)著，祛除雜念得平安喜樂(lè)。浴佛節(jié)快樂(lè)！
二十四、山河大地已屬微塵，而況塵中之塵，血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無(wú)了了心。洪應(yīng)明
二十五、散在民間的機(jī)智幽默型庖人，則對(duì)君主表現(xiàn)出疏遠(yuǎn)的趨向，在選擇生存狀態(tài)、交往方式上智慧過(guò)人。
二十六、真正在幕后指點(diǎn)他的,必是照世明燈,而照世明燈指引歐陽(yáng)上智對(duì)付你,自己卻藏在幕后,理由也不外是隱藏他的真正身份,也就是真正的歐陽(yáng)上智!
二十七、父是英雄兒好漢的血統(tǒng)論,是中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)最為津津樂(lè)道的上智下愚理論之一,而市井百姓也跟著興味盎然地瞎起哄,實(shí)在夠沒(méi)趣的。
二十八、哈哈哈……我金少爺?shù)膲阎?就是打遍天下,橫行一世!像歐陽(yáng)上智那樣畏頭畏尾,動(dòng)不動(dòng)就死給人看,當(dāng)上至尊也不光彩!
二十九、以跡用不以神用,何以得琴書(shū)佳趣?山河大地已屬微塵,而況塵中之塵!血肉身驅(qū)且歸泡影,而況影外之影!非上上智,無(wú)了了心。
三十、如今在展館中展示的家電產(chǎn)品,大多外觀靚麗、功能獨(dú)特且設(shè)計(jì)新穎,加上智能的融合,傳統(tǒng)家電品牌的關(guān)注度絲毫不低。
