冬來蒙山，銀裝素裹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，白茫茫一片，真美麗。大壽星像是披上了大棉襖，顯得格外美麗，對(duì)了，忘了告訴你，大壽星不管從哪個(gè)方向看，他總是笑瞇瞇的！
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
一憶西湖太瘦生。十年不到夢(mèng)曾行。空蒙山色煙霏晚，淡蕩湖光霧縠輕。
沂河水孕育了沂蒙山人,又繪出一道道大地奇觀.
蒙山脆棗為酸棗向栽培棗過渡的中間類型，在蒙陰當(dāng)?shù)卦耘鄺l件下，產(chǎn)量明顯高于其它品種，表現(xiàn)出較好的抗旱性。
來自沂蒙山區(qū)的一情一景，一人一物，藝術(shù)家用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨汀渭兠骺斓纳{(diào)展現(xiàn)出一個(gè)極富東方神韻的藝術(shù)世界。
我來到沂蒙山后，便一下子被那里的土地深深地吸引住了。
大地是一座永不磨滅的豐碑,銘刻著沂蒙山人無私的奉獻(xiàn).
在山東蒙陰金伯利宕的副礦物蒙山礦中，首次發(fā)現(xiàn)了成分為柱紅石類的新礦物相。
烏蒙山自古以來是彝族的聚居地。其磅礴天下的氣勢(shì)，孕育和催生了獨(dú)具特色的烏蒙文化。
沂蒙山區(qū)，指山東省的沂山、蒙山一帶地區(qū)。
蒙陰果業(yè)網(wǎng)的全新版面的出現(xiàn)，標(biāo)志著沂蒙山果品行業(yè)已在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)信息領(lǐng)域里贏得了初具規(guī)模的發(fā)展。
尤其在沂蒙山區(qū)，多年來由于自然和人為因素的影響，生態(tài)環(huán)境惡化，嚴(yán)重制約著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
由此看來，劉陽的畫是因醉迷于沂蒙山區(qū)的人情、物象而終于成就的。
因此，沂蒙山區(qū)經(jīng)濟(jì)林的水土流失綜合治理應(yīng)引起高度重視。
九道灣大峽谷東起密云水庫(kù)，西起云蒙山主峰。
云蒙峽風(fēng)景區(qū)位于密云水庫(kù)西側(cè)，云蒙山東南坡。
逶迤的山脈將淡藍(lán)色的天穹彎成一個(gè)扇面，愛格蒙山高聳入云。
以沂蒙山區(qū)為典型區(qū)域,分析了魯中南山區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性及其形成原因.
結(jié)論沂蒙山區(qū)農(nóng)村青少年性知識(shí)缺乏，有關(guān)性教育薄弱，性發(fā)育延遲。
烏蒙山區(qū)屬古熱帶北緣，是海陸變遷的海岸線，生物演化至今，造就了豐富的生物資源。
四川省雅安市的蒙山亦盛產(chǎn)名茶，被稱為“仙茶故鄉(xiāng)”。
青云山位于安丘城東，是沂蒙山余脈。
在論述臨沂沂蒙山區(qū)退耕還林的現(xiàn)狀和存在的問題及有利條件的基礎(chǔ)上，分析了退耕還林的調(diào)控對(duì)策。
沂蒙精神，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命在沂蒙山區(qū)所獨(dú)創(chuàng)的特定區(qū)域性的紅色革命精神。
目的探討沂蒙山區(qū)吸入性變應(yīng)原的種類與兒童過敏性哮喘的關(guān)系，針對(duì)性的進(jìn)行防治，使哮喘的發(fā)病率降低到最低范圍。
風(fēng)雨過后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
如果說山東境內(nèi)的道教名山建筑風(fēng)格與眾不一的話，那么應(yīng)該是平邑之北的蒙山了。
同樣，從沂蒙畫派的作品中可以看出，每一個(gè)事物的造型與每一筆線條、色彩的使用，無不表現(xiàn)出沂蒙山區(qū)特有的精神。
早期全真道在山東的活動(dòng)，根據(jù)以往的研究，似乎只集中于膠東半島，沂蒙山區(qū)未見記述。
