1勞動(dòng)階級(jí)婦女則生活在視奇裝異服為逆忤的文化環(huán)境中。
2無(wú)論閱讀還是寫(xiě)作，從小生活在“從左往右”書(shū)寫(xiě)的文化環(huán)境的人，都已經(jīng)養(yǎng)成了從左邊開(kāi)始的習(xí)慣。
3網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的正常有序關(guān)系我們每一個(gè)人所處的文化環(huán)境，良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。
4蘇州園林是古代文人環(huán)境意識(shí)創(chuàng)造性地再現(xiàn)為可居性文化環(huán)境。張永和
5在中西方不同文化環(huán)境下，握手禮表現(xiàn)出的最大區(qū)別在于出手順序的不同。
6同文同種的家長(zhǎng)移居不同的教育文化環(huán)境中的沖擊與學(xué)習(xí)是甚麼？
7這里有個(gè)文化環(huán)境問(wèn)題,你沒(méi)有到過(guò)前門(mén)大柵欄,你肯定理解不了中國(guó)的京劇,你不在香榭里大街上走一走,你也聽(tīng)不懂外國(guó)的交響樂(lè)。http:///9521421。html造句網(wǎng)
8在無(wú)利不早起的現(xiàn)實(shí)的文化環(huán)境中本土傳統(tǒng)文化僅憑幾個(gè)“廟會(huì)”就能夠復(fù)興,未免太過(guò)螞蟻緣槐夸大國(guó)了。
9少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化環(huán)境中形成的,以緊那羅王信仰為核心,以少林寺武僧演練的武術(shù)為表現(xiàn)形式,并充分體現(xiàn)禪宗智慧的傳統(tǒng)佛教文化體系。
10“外國(guó)的文化環(huán)境,特別是大國(guó)、大民族的文化環(huán)境,往往能熔化一些移民的文化,但卻熔化不了根深枝茂的大民族的文化。
11這樣一來(lái),學(xué)生在這樣的文化環(huán)境里生活,自然達(dá)到一種不教之教的潛移默化,感恩意識(shí)得以滋潤(rùn),文明素養(yǎng)得以提升。
12可以斷言,不是久浸民族文化環(huán)境的錫伯人,絕不可能寫(xiě)出大西遷之史詩(shī);而不具備更大文化視野和文學(xué)把握力,也不可能表達(dá)得如此雄渾有力。
13正是這種不健康的文化環(huán)境,加上性善論一類錯(cuò)誤思想的誤導(dǎo),塑造了中國(guó)人情緒化、保守型與*裁專斷的文化性格。
14,形成巨大的圖書(shū)市場(chǎng),而南京寬松的文化環(huán)境,又吸引了當(dāng)時(shí)版刻水平最高的新安派刻工、印工以至出版家,金陵派與新安派版刻技藝交融,遂成一時(shí)之冠。
15因?yàn)楝F(xiàn)在的文化環(huán)境跟明清時(shí)候一樣,都是俗文化,仿制起來(lái)比較得心應(yīng)手,而對(duì)宋瓷當(dāng)時(shí)的雅文化吃不透,仿不像。
16公司并購(gòu)作為企業(yè)外延擴(kuò)大再生產(chǎn)的方式之一，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其賴以存在的基礎(chǔ)主要包括經(jīng)濟(jì)、政治與文化環(huán)境等。
17灌陽(yáng)縣上鄉(xiāng)喪葬音樂(lè)，存活在歷史上屬于湘楚的、較封閉的地理文化環(huán)境中，有“孝歌、道師音樂(lè)、哭”三類。
18首先，建立了PEST模型，對(duì)外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治法律環(huán)境和文化環(huán)境以及壽險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了實(shí)證研究。
19要做好新生的入學(xué)教育,必須把握新生的心理特點(diǎn)及入學(xué)后新的校園生活、新的文化環(huán)境帶給新生的影響和變化,有的放矢施加教育和影響。
20中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)路甬祥說(shuō)，“需要建立更好的法律和政策措施、研究和教育基礎(chǔ)設(shè)施，以及更好的社會(huì)與文化環(huán)境”。
21必須通過(guò)堅(jiān)持“掃黃打非”和積極開(kāi)展性教育等措施，遏制*情文化泛濫，以凈化文化環(huán)境。
