(1)通過對呂留良生平的疏理及其詩作的深入分析，筆者認(rèn)為，遺民情懷是貫穿呂氏詩作最重要的線索。
(2)大駭之間，呂留良的幻影已持劍沖上前來，與他搏斗。
(3)呂留良道：“這詩殊無含蓄，算不得好，也只是將二瞻先生之原意寫了出來，好教觀畫之人得知。”。
(4)呂留良、金圣嘆等后人因何發(fā)配寧古塔?……無數(shù)的秘密,在大清亡國之后,在這一片血雨腥風(fēng)之中,等待著一層一層地揭開。
(5)三人共同抒發(fā)對故國的哀思和對滿清的不滿,呂留良也從黃顧二人口中聽聞了莊家的文字獄案和査伊簧與吳六奇的故事,由此引出了天地會及其總舵主陳近南。
(6)想當(dāng)年呂留良老先生咋樣來著?到后來還不是落個(gè)禍滅九族,家破人亡!
(7)刑部等衙門會議提出,判決已死的呂留良及長子呂葆中戮屍,次子呂毅中斬立決,并株連子女親屬,呂家16歲以上男子均處死,其余人員充軍黑龍江,家產(chǎn)抄沒。
(8)呂留良在明亡后不仕滿清,隱居山林,落發(fā)為僧,銳意著述,曾寫下“清風(fēng)雖細(xì)難吹我,明月何嘗不照人”的著名詩句。
(9)呂留良和其長子呂葆中亦被剖棺戮尸,幼子呂毅中被斬首,家眷發(fā)配滿族勢家為奴,任其凌辱。
(10)朝議呂留良呂葆中俱戮尸某示,嚴(yán)洪逵沈在寬皆斬決,族人俱誅殛,孫輩發(fā)往寧古塔給披甲人為奴。
(11)康熙十七年,清圣祖玄燁為了更有效地籠絡(luò)漢族知識分子,決定舉辦博學(xué)宏詞科,呂留良經(jīng)多次舉薦而不赴,最后遁入空門。
