1、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無(wú)取著故。心無(wú)障礙故。所行無(wú)二故。方便自在故。受無(wú)相法故。觀無(wú)相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。
2、李肇星精通英語(yǔ)通曉法語(yǔ)，能夠毫無(wú)障礙、相當(dāng)輕松地觀看用古典英語(yǔ)演出的莎士比亞戲劇。后來(lái)有人求證于他，他謙虛地否認(rèn)說(shuō)："怎么可能呢?我學(xué)漢語(yǔ)都學(xué)了50多年了，還沒(méi)學(xué)好呢。"。
3、父親死后，她由一位中國(guó)富人收養(yǎng)，于是兩人毫無(wú)障礙地結(jié)成百年之好，并在中國(guó)作蜜月旅行。
4、網(wǎng)戀悄悄在蔓延，大家紛紛曬奇緣，天南地北無(wú)障礙，情牽網(wǎng)線蜜語(yǔ)傳，溝通工具任你選，隨筆心情進(jìn)空間，只要真誠(chéng)來(lái)相見(jiàn)，相逢網(wǎng)絡(luò)找到緣！
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5、通過(guò)內(nèi)在地無(wú)障礙地感知到萬(wàn)物的空無(wú)和透明，他在諸行無(wú)常、諸法無(wú)我和涅磐寂靜這不可分割的“三法印”中獲得內(nèi)心的自由。
6、18日是第18個(gè)"全國(guó)助殘日"，故宮、八達(dá)嶺長(zhǎng)城無(wú)障礙設(shè)施昨日正式啟用。
7、本文試從無(wú)障礙設(shè)計(jì)的內(nèi)容入手，分析廣州市內(nèi)無(wú)障礙建筑實(shí)況，闡明無(wú)障礙環(huán)境的重要性。
8、從社會(huì)發(fā)展的角度看，無(wú)障礙設(shè)計(jì)是“以人為本”設(shè)計(jì)思想的發(fā)展與延伸，它著力于開(kāi)發(fā)能夠滿足所有使用者需求的產(chǎn)品。
9、殘疾人使用的洗手盆、無(wú)障礙坐便器也一應(yīng)俱全、干凈整潔.
10、基于奧運(yùn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)相關(guān)體育建筑無(wú)障礙設(shè)計(jì)的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行了具體的探討和研究，并提出了相應(yīng)的改進(jìn)建議。
11、客戶部是保障公司內(nèi)外和客戶溝通無(wú)障礙的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。
12、音樂(lè)語(yǔ)言無(wú)障礙地述說(shuō)了人們對(duì)和平、自由、天下一家的夢(mèng)想。
13、另外，無(wú)障礙設(shè)計(jì)在物質(zhì)層面上貫穿著整個(gè)規(guī)劃，也滲透到景觀設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，形成了一個(gè)獨(dú)立的集成的系統(tǒng)。
14、本文選定在有關(guān)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的基本思想及建構(gòu)方式兩方面，被認(rèn)為有決定性的差異存在的美國(guó)和日本為探討對(duì)象。
15、正大力建設(shè)的沈陽(yáng)地鐵站更是體現(xiàn)了無(wú)障礙設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐的價(jià)值。
16、由此可見(jiàn)，通用設(shè)計(jì)是無(wú)障礙設(shè)計(jì)的發(fā)展與完善，它將是未來(lái)設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向。
17、多變性發(fā)展的無(wú)障礙設(shè)計(jì)服務(wù)于殘疾人的生活。
18、柜門(mén),抽屜拉手選用優(yōu)質(zhì)鋁合金噴砂無(wú)障礙拉手.
19、如果說(shuō)無(wú)障礙設(shè)計(jì)和通用設(shè)計(jì)更多地是以結(jié)果為導(dǎo)向的，那么這一新的一應(yīng)設(shè)計(jì)的模型就顯然是以過(guò)程為導(dǎo)向的。
20、我甚至發(fā)現(xiàn)了警示牌，靠近電梯，寫(xiě)著“無(wú)障礙電梯”。
21、要踏上無(wú)障礙設(shè)計(jì)之路并不需要多大付出。
22、原來(lái)放下一切的放松才是真正的愉快。沒(méi)有罅隙，沒(méi)有齟齬，沒(méi)有試探，沒(méi)有考量，沒(méi)有阻礙，像是兩個(gè)滑蛋從滑梯上滾落，毫無(wú)障礙的一生……，可惜，當(dāng)我們面對(duì)這個(gè)世界的時(shí)候，能放下一切去愛(ài)的可能根本不存在。
23、無(wú)條件執(zhí)行：滿足一個(gè)人的條件就會(huì)激發(fā)一群人提條件的證據(jù)，就是打擊無(wú)條件的優(yōu)秀執(zhí)行者。提條件的人也許對(duì)你很重要，重要到甚至?xí)砍兜狡髽I(yè)的生死存亡;所以要么快速?gòu)?fù)制接班人，要么把他負(fù)責(zé)的事情砍掉，換來(lái)整個(gè)企業(yè)的強(qiáng)大和無(wú)障礙的執(zhí)行力。
24、只有雙方都能坦誠(chéng)相對(duì)，說(shuō)出自己的想法，百無(wú)禁忌，溝通無(wú)障礙，"了解"也就水到渠成。
25、該文運(yùn)用旅游圈理論、統(tǒng)籌發(fā)展理論和可持續(xù)發(fā)展理論構(gòu)建了大三峽旅游圈的空間結(jié)構(gòu)，提出渝鄂湘黔川五省市協(xié)作共建無(wú)障礙大三峽旅游圈的建議。
26、這種差別在Web設(shè)計(jì)中意味著什么？“通用設(shè)計(jì)”和“無(wú)障礙設(shè)計(jì)”在什么情況下會(huì)被廣泛認(rèn)為是對(duì)等的？
27、長(zhǎng)廊本身包含了一系列的公園和公共空間設(shè)計(jì)的西南鋁集團(tuán)，突出無(wú)障礙的河。
28、論文將平樂(lè)古鎮(zhèn)旅游區(qū)作為具體研究案例，以平樂(lè)古鎮(zhèn)現(xiàn)狀規(guī)劃為依據(jù)，進(jìn)行了主要景區(qū)景點(diǎn)的無(wú)障礙環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)。
29、通用設(shè)計(jì)的理想是所有人都可以使用的產(chǎn)品或者環(huán)境，這種理想的狀態(tài)為無(wú)障礙設(shè)計(jì)和老年人建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展指引了方向。
30、從“以人為本”的思想出發(fā)，結(jié)合設(shè)計(jì)中的實(shí)際情況，對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)進(jìn)行深入地探討，同時(shí)研究建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)對(duì)措施。
