波斯王深受這仁愛感動，邀請阿卡西烏斯到波斯國都，優(yōu)禮異常，還看他分上，對基督徒多所恩賜。
在優(yōu)禮進士方面，宋代較唐代實有過之而無不及，進士登第后在精神、物質(zhì)兩方面獲得了優(yōu)厚的回報。
拿破侖戰(zhàn)爭期間，優(yōu)禮婦女作風(fēng)未戢。
清代不但沿襲，還特許紫禁城騎馬等優(yōu)禮，故以“一品”寓孔府。
又與百姓約法三章,薄賦稅,卑宮室,留心政事,優(yōu)禮敬老,崇尚儒學(xué),緩和了胡漢之間的矛盾,人民安居樂業(yè),關(guān)西家給人足。
當(dāng)?shù)勒邔κ咳说膽B(tài)度大多只是優(yōu)禮有加,故“禮賢下士”之古風(fēng)只作為美談。
而優(yōu)禮大臣,開容善直,雖犯顏極諫,無所摧戮,其君人之量如此之偉也。
翻至,策優(yōu)禮相待,拜為攻曹,因言及求醫(yī)之意。
妾蒙大人恩養(yǎng),訓(xùn)習(xí)歌舞,優(yōu)禮相待,妾雖粉身碎骨,莫報萬一。
引至堂上,孫權(quán)下階相迎,優(yōu)禮相待,施禮完畢,賜孔明坐,眾文武分兩行而立,魯肅立于孔明的旁邊,只看他講話。
而嚴(yán)仲子則始終如一,以優(yōu)禮待聶政。
虞翻至,我優(yōu)禮相待,拜為攻曹,因言及求醫(yī)之意。
政啟也刻意保持著良好的姿態(tài),一面對請愿代表優(yōu)禮相待,耐心安撫,并頒下上諭贊賞代表們“具見愛國熱忱,朝廷深為嘉悅”。
第一,皇上優(yōu)禮招撫;第二,故鄉(xiāng)百端待舉;第三,葉落終需歸根。
予與皇帝得以退處寬閑,優(yōu)游歲月,長受國民之優(yōu)禮,親見郅治之告成。
寺內(nèi)主持知是新科狀元,自是優(yōu)禮相待,忙請進內(nèi)室,命僧人奉上香茶。
予與皇帝得以退處寬閑,優(yōu)游歲月,長受國民之優(yōu)禮,親見郅治之告成,豈不懿歟!欽此。
作為女性管理者,賈母有一些柔性的管理方式,她憐貧惜老,優(yōu)禮劉姥姥,寬待犯錯的小道童,女性基本的善良和同情心,貫穿賈母的為人處事。
大清國體制內(nèi)的改革派,考諸史料,大多數(shù)終其一生都得到了最高層的優(yōu)禮相待,比如曾國藩、李鴻章、張之洞、劉坤一等,也比如慶親王。
總期人民安堵,海宇又安,仍合漢滿蒙回藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國,予與皇帝得以退處寬閑,優(yōu)游歲月,長受國民之優(yōu)禮,親見郅治之告成,豈不懿歟!欽此。
順帝又欲征求隱士,聞得魯陽人樊英,遁居壺山,屢征不起,乃更用策書玄,優(yōu)禮敦聘。
仍合漢滿蒙回藏五族完全領(lǐng)土為一大“中華民國”,予與皇帝得以退處寬閑,優(yōu)游歲月,長受國民之優(yōu)禮,親見郅治之告成,豈不懿歟!欽此。
