(1)班固的說(shuō)法雖然有張揚(yáng)儒學(xué)的意思在內(nèi)，但他也看到了先秦諸子思想對(duì)話與爭(zhēng)鳴發(fā)展的路徑，是由各執(zhí)一端走向百川歸海。
(2)塔西佗和班固都為后世留下了豐厚的史學(xué)遺產(chǎn).
(3)按照班固等人的記載，東漢洛陽(yáng)城是充分借鑒了儒家都城營(yíng)造思想建立起來(lái)的。
(4)班固曾把經(jīng)學(xué)研究這個(gè)特點(diǎn)視為“大患”。
(5)班固是御用文人，他的創(chuàng)作可分為前、后兩期。
(6)小說(shuō)在文明之初曾經(jīng)有著重要的文化功能，但在班固等學(xué)者給小說(shuō)下定義的時(shí)代，它已成為邊緣性的話語(yǔ)形態(tài)，地位低賤。
(7)班固不僅是我國(guó)古代著名的史學(xué)家，也是著名的編輯學(xué)家，從他編著的圖書中可以分析出他的編輯思想，即宣傳儒家思想、關(guān)注民生、秉筆直書、既繼承又創(chuàng)新。
(8)比較司馬遷、班固文學(xué)思想的同異頗有意義.
(9)東漢女史學(xué)家、文學(xué)家,史學(xué)家班彪之女、班固之妹,十四歲嫁同郡曹世叔為妻,故后世亦稱“曹大家”。
(10)村中有班妤山、班家古寨等遺跡,班氏家族班彪、班固、班超、班昭名垂青史,為村子積淀了深厚的歷史文化。
(11)班固也認(rèn)為燕地之民不聰明,而且輕佻浮薄無(wú)威儀,但他又認(rèn)為燕民有一大長(zhǎng)處,就是敢于急人所難,樂(lè)于助人。
(12)中護(hù)軍班固,為竇氏黨與,和帝但將他褫職了事。
(13)從東漢班固一直到近、現(xiàn)代修訂出版的《辭?！泛汀掇o源》,多采用第一種說(shuō)法,又指子?jì)胧嵌篱L(zhǎng)兄扶蘇的兒子。
(14)班氏家族,也以班彪、班固、班超、班昭等歷史文化名人為代表。
(15)君不見(jiàn),最早記載傳國(guó)璽上文字的人不是司馬遷、班固等人,而裴松之、張守節(jié)等都是引用早已亡佚了的著作的,這本身就是一種“死無(wú)對(duì)證”。
(16)班固自幼聰慧,九歲能誦讀詩(shī)賦,十三歲時(shí)得到當(dāng)時(shí)學(xué)者王充的賞識(shí),建武二十三年(公元47年)前后入洛陽(yáng)太學(xué),博覽群書,窮究九流百家之言。
(17)家學(xué)淵源,尤擅文采,乃班彪之女,班固、班超之妹,曹世叔之妻。
(18)史官是一個(gè)官職,按照東漢史學(xué)家班固的講法,古時(shí)候天子左邊一個(gè)史官記言,右邊一個(gè)史官記事。
(19)幾經(jīng)打聽,夏班固愿意成全這件事,當(dāng)做新娘。
(20)五色圓壇內(nèi)封玉冊(cè),這與東漢時(shí)期班固所著《白虎通義》所述相近,曾記載有:或曰封者,金泥銀繩,或曰石泥金繩,封之印璽也。
(21)"指事字"于"六書"中之次第，許慎列為"六書"第一，班固次于第二，鄭司農(nóng)位置于第四，后世學(xué)者皆依班固。
(22)漢代及其以后的中國(guó)古代地理學(xué)基本上丟失了這個(gè)傳統(tǒng)，始作俑者為東漢班固。
(23)除了游記,念時(shí)還大方地向錢江晚報(bào)記者展示了自己一本蓋滿了沿途郵戳的本子,上面還有班固的《泗水亭賦》、王安石的《泊船瓜洲》等。
(24)班昭出身儒學(xué)世家,父親班彪當(dāng)時(shí)已是遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者,兩個(gè)哥哥班固、班超都是當(dāng)時(shí)的文史大家。
(25)字仲升,東漢名將,杰出的軍事家、政治家和外交家,是著名史學(xué)家班彪的幼子,其長(zhǎng)兄班固、妹妹班昭也是著名的史學(xué)家。
(26)《三國(guó)志》位列中國(guó)古代二十四史,與《史記》(司馬遷)、《漢書》(班固)、《后漢書》(范曄、司馬彪)并稱前四史。
(27)物生清潔,洗除其枯,后來(lái)唐朝孔穎達(dá)對(duì)清明的這個(gè)解釋,顯然就來(lái)自班固對(duì)姑洗的定義。
(28)并撰《古今郡國(guó)縣道四夷述》,其中國(guó)本之《禹貢》,外夷本班固《漢書》,古郡國(guó)題以墨,今州縣以朱,刊落疏舛,多所厘正。
