青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會(huì)主義時(shí)代尤其是這樣。毛澤東
我們要團(tuán)結(jié)和照顧到各種社會(huì)力量，使大家各得其所，同心協(xié)力，建設(shè)新中國(guó)。
積極鼓勵(lì)社會(huì)力量辦學(xué)，以調(diào)動(dòng)各方面辦學(xué)的積極性。
支持和規(guī)范民辦教育發(fā)展，發(fā)揮社會(huì)力量辦學(xué)的積極性。
作為太谷學(xué)派的南宗領(lǐng)袖，李光炘通過強(qiáng)化與地方社會(huì)力量的聯(lián)系，努力改善與上層社會(huì)的關(guān)系，構(gòu)建全新的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。
第二十一條國(guó)家舉辦殘疾人教育機(jī)構(gòu)，并鼓勵(lì)社會(huì)力量辦學(xué)、捐資助學(xué)。
第十二條對(duì)在社會(huì)力量辦學(xué)中做出突出貢獻(xiàn)的組織和個(gè)人，給予獎(jiǎng)勵(lì)。
社會(huì)力量辦學(xué)醫(yī)學(xué)中專生和國(guó)家正規(guī)醫(yī)學(xué)中專生發(fā)生心理問題的類別不完全相同，社會(huì)力量辦學(xué)醫(yī)學(xué)中專生發(fā)生心理問題的人數(shù)高于國(guó)家正規(guī)醫(yī)學(xué)中專生。
加大對(duì)教育的投入和對(duì)農(nóng)村教育的支持，鼓勵(lì)社會(huì)力量辦學(xué)。
積極尋求社會(huì)力量的支持，本著“誰投資，誰受益”的原則吸引社會(huì)資金參與紅色景區(qū)的建設(shè)；通過發(fā)行文物保護(hù)彩票、吸引社會(huì)尤其是企業(yè)捐助、基金會(huì)資助。
社會(huì)力量辦學(xué)正成為我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，但其辦學(xué)自主權(quán)尚未明確界定。
權(quán)力是一種特殊的社會(huì)力量，具有強(qiáng)大的支配力、強(qiáng)制力與控制力。
具有開辦學(xué)校的資格：能夠獲得“社會(huì)力量辦學(xué)許可證”，“聘請(qǐng)外國(guó)專家資格證”及其他批準(zhǔn)和許可。
個(gè)人的人格乃是由他出生后所接觸的人及社會(huì)力量逐漸模塑而成。哈里·斯塔克·沙利文
第三條社會(huì)力量辦學(xué)事業(yè)是社會(huì)主義教育事業(yè)的組成部分。
我們應(yīng)鼓勵(lì)、支持和規(guī)范社會(huì)力量辦學(xué)、中外合作辦學(xué)。
70年代末以來，中國(guó)政府就一直在鼓勵(lì)社會(huì)力量辦學(xué)，把它作為補(bǔ)充國(guó)家教育機(jī)構(gòu)力量不足的一種措施。
這樣，由于原來建立在共同體基礎(chǔ)上的社會(huì)有機(jī)體的解體，各種經(jīng)濟(jì)因素和經(jīng)濟(jì)力量從傳統(tǒng)的束縛中解放出來，在各種社會(huì)力量的交錯(cuò)作用下，乘時(shí)僨興的商品經(jīng)濟(jì)一時(shí)演出了觥籌交錯(cuò)的紅火場(chǎng)面。
正因如此，寶安教育決策者們審時(shí)度勢(shì)以百川歸海的氣度迎八方客，堅(jiān)定地走社會(huì)力量辦學(xué)的路子。
過去的十余年間，由于伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)勃然興起，伊斯蘭原教旨主義成為中東地區(qū)舉足輕重的社會(huì)力量。
把基礎(chǔ)教育推給社會(huì)或市場(chǎng)，寄希望于社會(huì)集資、捐贈(zèng)和社會(huì)力量辦學(xué)，是極不妥當(dāng)?shù)摹?span style="display:none">7KS子文庫(kù)范文網(wǎng)
近年來，非營(yíng)利組織激劇增長(zhǎng)(社會(huì)力量造句 )，成為與人們生活休戚相關(guān)的社會(huì)力量。
“龍口市學(xué)生之家培訓(xùn)學(xué)校”是經(jīng)龍口市教育體育局批準(zhǔn)的社會(huì)力量辦學(xué)單位，始建于1998年。
但是，看似簡(jiǎn)單的能量攝入與能量消耗平衡式其實(shí)很復(fù)雜，而且在強(qiáng)大的生理需求和社會(huì)力量共同作用下，變得冷酷無情。
農(nóng)民工權(quán)益的保障，離不開用工單位的自覺、政府的監(jiān)督、法律法規(guī)的健全與落實(shí)，以及社會(huì)力量的支持等四個(gè)方面構(gòu)成的外部環(huán)境。
蘇州新式女子教育的發(fā)展，主要依靠本地實(shí)業(yè)界和教育界的有識(shí)之士運(yùn)用其自身的影響和社會(huì)力量給予推動(dòng)，從而得以初具規(guī)模。
應(yīng)當(dāng)重視和解決目前社會(huì)中存在的教育費(fèi)用增長(zhǎng)過快和亂收費(fèi)現(xiàn)象，社會(huì)力量辦學(xué)中的違法問題和教育法制的缺陷等問題，確保公民受教育權(quán)的切實(shí)實(shí)現(xiàn)。
近年來，我國(guó)一些地區(qū)陸續(xù)涌現(xiàn)出許多由普通本科高校按民辦機(jī)制獨(dú)立或與社會(huì)力量合作舉辦的相對(duì)獨(dú)立的獨(dú)立學(xué)院。
同時(shí)，雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使得十三行商人成為當(dāng)時(shí)嶺南文化投資的主要社會(huì)力量。
相傳最初的在家弟子(優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷)是耶舍的父母,此后在家信徒人數(shù)不斷增多,成為與僧團(tuán)并行的擁護(hù)佛教的社會(huì)力量。
