儒家謂之世，釋家謂之劫，道家謂之塵，言俗緣之未脫；儒云致一，釋云三昧，道云貞一，知奧義之無窮。
當然，注釋家和鑒賞家們不是這樣說的，他們說杜牧借此表達對時局的憂慮和對*貴們醉生夢死的抨擊。
你用溫柔裝飾家的溫馨，你用賢惠詮釋家的溫暖，你用勤勞打造家的溫床，你用一生守候家的溫情，老婆為了這個家你辛苦了，婦女節到了，愿你節日快樂，青春永駐。
單純的掏空行為無法解釋家族控制的金字塔結構的持續存在，除非社會投資者都是“短視”的或者缺乏足夠信息。
健身中心的所有設施應以1：99稀釋家用漂白水清洗及拭抹，最少每天一次。
針對這些詩詞發表以來很多注釋家，鑒賞家著作、文章中所出現的岐義、誤解提出了自己的看法。
只有人人都行動起來,用嘉言善行來詮釋家風的真諦,才能使整個社會沐浴著清風正氣,才能塑造好國家的國風、時代的精神、社會的價值觀。
其為是記,文約事盡,求之外典,惟釋家慈恩傳可與抗衡。
流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家,或看經,或念佛,并朝真降圣之類。
家，這個詞包含的太多太多，也許誰也無法準確說清楚家的定義，也許也沒有人能詮釋家的定義到底是什么！
不過有時候我想也許這是真的，就像蝴蝶效應，古人亦云大風起于青萍之末。釋家說緣起我深以為然。
伯禹蒞涂會集,武湯擇邑草創,聃載平亂晉封,偃氏論功受賞,于是儒家、釋家、道家,星輝月皎,煌煌熠熠,肇啟天德,旨要倫常,薪傳亙代,俎豆綿延。
眾人聞言,不禁恍然大悟,不錯,他上官晷儀的詩作,分明乃是夸贊釋家佛祖,描繪西方凈土的禮贊之歌,此時擱在這孔門十哲之旁邊,頓時顯得不倫不類。
比起還在讀大三的郝邵文,釋小龍如今已經貴為動作新星,擁有自己的武打班底“龍門釋家”。
經書由一位法號春熙禪師的少林高僧偶得,因躲藏于佛像后偷偷念誦,叫釋家弟子告發,給逐出了少林。
