(1)認為修行在乎的是反求諸己，而非神通救度，因而對菩薩有不同的詮釋，是本文要討論的第二點。
(2)由于沒有機會救度他以前的老師，于是佛陀出發(fā)前往會遇五位苦行比丘。
(3)而三惡道都是仰仗地藏菩薩來救度他們的！
(4)但是一想到那麼多眾生等待我去講真象去救度時，那就沒有那麼多累的觀念了。
(5)人需自贖，而非枯坐等人救度。安意如
(6)讓我們繼續(xù)努力，聽師父的話，正念正行，救度更多的眾生。
(7)地藏王菩薩視地獄為道場，發(fā)愿到苦難的地方救度眾生。
(8)我們都知道神韻是為了救度眾生，是世界上第一秀，應在最好的劇場演出。
(9)我們要知道，苦難的眾生就是需要人救度，無知的眾生也是需要人去教育。
(10)超度，救度生命、真理或愛是超越一切的認識和證明，隨之毀滅一切罪惡，疾病和死亡的幻象。
(11)我們要知道，苦難的眾生就是需要人救度，無知的眾生也是需要人去教育。所以，貧窮苦難需要財務救濟，心靈的苦難，需要智慧教育。
(12)欲達佛境,須先走入人群,救度眾生;易言之,菩薩道即成佛之過程。
(13)所以,誠摯地感恩他們的悲智救度,用念恩、感恩之心謙卑地讓自己的身體進行禮拜,以懺悔自己無始以來身口意造作的業(yè)力。
(14)七佛之弘深本愿不可盡言,他們對救度五濁惡世中之末法眾生是最有能力與因緣的。
(15)有關你的一切將富有深意，就連你的影子掠過的眾生均從惡趣得以救度。
(16)感恩佛陀大慈大悲的愛，他生生世世來人間，任何地方有苦，他就化現(xiàn)成什麼身形去救度。
(17)這樣做的話，即便此生不能究竟解脫，來生也會成為一個有智慧并具備救度眾生能力的人。
(18)我靜下心來學學法，找找自己，看看自己有沒有感到那麼多眾生等待救度的急切心態(tài)。
(19)我之甘冒世之不韙，竭全力以爭取，非特求免兇殘之痛苦，實求良善之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。我將于茫茫人海中，訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。徐志摩
(20)即使這樣我還能消滅它們，它們不管來多少，我都能給它們清理掉，削去果位打入地獄。大家想一想啊，我是來救度眾生來了，那些神就不是生命了嗎？
(21)如果在你的家里供奉經輪并轉經輪，那麼房子里的有情亦得到救度，這個家也變得如同觀音凈土一般。
(22)忽從自現(xiàn)之六字大明咒中放出虹霓彩光,五色繽紛,照射對面巖石自然出現(xiàn)之觀音菩薩、救度佛母、馬頭明王三尊圣容之上。
