1、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
2、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
3、“昔晏嬰輔齊,鹿裘不完;季文子相魯,妾不衣帛。
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4、老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。
5、‘斑白者不負帶于道路,七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒’是以謂之小康。
6、漢文帝自奉儉約,食不重肉、妾不衣帛,卻輕徭薄賦,這是真儉約。
7、七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。
8、太祖朝,令諸軍毋得食肉衣帛,營舍有粥酒肴則逐去,士卒有服繒彩者笞責之。
9、文公勵精圖治,輕徭薄稅,布衣帛冠,粗食菜羹,早起晚息,扶安百姓,人稱其賢,使衛享國四百年。
10、春秋時齊國名相晏嬰,其睿智善諫的故事幾乎家喻戶曉,而其“食不重肉、妾不衣帛”的廉政行為,亦對當時的齊國產生了重大影響。
11、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣,七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒。
12、據西晉衛恒《四體書勢》記載,張芝學書即如醉如癡:“凡家之衣帛,必先書而后練之。
13、朕自即位以來不違農時、百姓各安其業,使民養生喪死無憾,五十者衣帛、七十者食肉,圣人亦曰“未之有也”。
