真理只可能對(duì)于目光短淺的個(gè)別的人才顯得猙獰恐怖的，本身卻是永恒的美和永恒的幸福。別林斯基
你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
真實(shí)是所有人的口號(hào)，卻是極個(gè)別人的目標(biāo)。貝克萊主教
客戶不希望一視同仁，他們希望能被個(gè)別對(duì)待。
行人看見地上的乞丐都紛紛厭惡的避讓開來，有個(gè)別好心人丟個(gè)五角一元硬幣在乞丐的身旁，然后迅速離去。。。
一般的東西只在個(gè)別的東西之中，通過個(gè)別的東西才能存在。任何個(gè)別的東西都是一般的東西。任何一般的東西都是個(gè)別的東西。列寧
足球場(chǎng)上，個(gè)別運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作粗野【造句 網(wǎng)】，受到裁判的警告。
藝術(shù)品絕非是對(duì)那些在任何給予的時(shí)間里顯現(xiàn)的個(gè)別存在物的再現(xiàn)，相反它是對(duì)物的一般本質(zhì)的再現(xiàn)。
在一個(gè)完美的立法下，個(gè)別的和個(gè)人的意志應(yīng)該是毫無地位的。
誰否定個(gè)別的“施舍”，誰就是否定人的天性，蔑視人的個(gè)人尊嚴(yán)。
個(gè)別同學(xué)上課遲到，影響老師教學(xué)。
企業(yè)強(qiáng)大難，保持長(zhǎng)盛不衰更難；重要的不是個(gè)別人，一部分人，而是全體人員，即每一個(gè)細(xì)胞都充滿活力才行。
只有競(jìng)爭(zhēng)普遍發(fā)生時(shí)，也就是說只有在個(gè)別生產(chǎn)者必得調(diào)整自己的活動(dòng)以適應(yīng)價(jià)格的變化但不能控制價(jià)格的變化時(shí)，價(jià)格體系才能完成這種職能。哈耶克
這次野營(yíng)拉練活動(dòng)，暴露出個(gè)別同學(xué)怕吃苦的弱點(diǎn)。
個(gè)別干部同惡勢(shì)力互相勾結(jié)欺壓百姓。
用語言、事物表揚(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的”，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。夸美紐斯
如果在原則上發(fā)生錯(cuò)誤，那就不只是會(huì)發(fā)生個(gè)別的錯(cuò)誤，而會(huì)發(fā)生系統(tǒng)的、一貫的、一系列實(shí)際問題上的錯(cuò)誤。
老師再三強(qiáng)調(diào)注意交通安全，可是總有個(gè)別同學(xué)不在乎。
通過他的眼睛，我們看到了個(gè)別中蘊(yùn)含的普遍性，細(xì)微事物反映出的大問題，一目了然之處包藏的玄機(jī)，以及紅塵俗事中詩的意境。
個(gè)別而論，各個(gè)不雷同的可憐培養(yǎng)幸福。因而，越是一次次不幸的頻繁產(chǎn)生，就越是好事一樁。
從兩者之外被個(gè)別劃分出來的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。
因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)象極端復(fù)雜，隨時(shí)都可以找到任何數(shù)量的倒子或個(gè)別的材料，來證實(shí)一種意見。列寧
我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個(gè)別的人而是有大批的人宣傳。歌德
葉子一年四季都在變，春天的葉子嫩綠，夏的葉子肥美，秋天的葉子芬芳，冬天的葉子飄零。只有個(gè)別葉子的生長(zhǎng)過程不一樣。
只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。
我們對(duì)于真理必須反復(fù)地說，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個(gè)別的人而是有大批的人在作宣傳。在報(bào)刊上、辭典里、在中學(xué)里、大學(xué)里，錯(cuò)誤到處流行，站在錯(cuò)誤一邊的是明顯的多數(shù)。人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤。
要讀好書，必須先打好基礎(chǔ)，讀好了基礎(chǔ)，才能在這基礎(chǔ)上作個(gè)別問題的研究，基礎(chǔ)要求廣，鉆研則要求深，廣和深也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。吳晗
教師集體和兒童集體并不是兩個(gè)集體，而是一個(gè)集體，而且是一個(gè)教育集體。同時(shí)，我認(rèn)為我們不應(yīng)該教育個(gè)別的人，而要教育整個(gè)集體，這是正確的教育的唯一途徑。
在性教育問題上具有決定性作用的，不消說，不是專為性教育預(yù)定的某些個(gè)別的方法，而是教育工作的全部范疇，即教育工作的整個(gè)內(nèi)容。
在自然科學(xué)中，創(chuàng)立方法，研究某種重要的實(shí)驗(yàn)條件，往往要比發(fā)現(xiàn)個(gè)別事實(shí)更有價(jià)值。巴甫洛夫
