(1)[classicalliterature]
(2)上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和戰國時通行于六國的文字
宣王太史籀箸(今“著”)大篆十五篇,與古或異。——漢·許慎《說文解字·序》
(3)指秦以前的文獻典籍
(4)[proseintheclassicalliterarystyle]∶五四以前的文言文的統稱,一般不包括“駢文”
我們先前的學古文也用同樣的方法,教師并不講解,只要你死讀,自己去記住,分析,比較去。——魯迅《人生識字糊涂始》
(5)[ChinesescriptfonteforetheQinDynasty(221-207B.C.)]∶漢朝通行隸書,因此把秦以前的字體叫古文,特指許慎《說文解字》里的古文
(1).上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和戰國時通行于六國的文字。如《說文》和曹魏時代《三體石經》中所收的古文及歷代出土的六國銅器、兵器、貨幣、璽印、陶器及近年長沙仰天湖楚墓中所發現的竹簡上的文字。至唐代則指隸書。漢許慎《＜說文解字＞敘》：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。文者物象之本，字者言孳乳而寖多也。箸於龍帛謂之書，書者如也。以迄五帝三王之世，改易殊體……及宣王大史籀著大篆十五篇，與古文或異?！睗h許慎《＜說文解字＞敘》：“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者……皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。是時秦燒滅經書，滌除舊典，大發吏卒，興戍役，官獄職務緐，初有隸書，以趣約易，而古文由此絶矣?！?font>《文獻通考·經籍四》：“《漢·儒林傳》言孔氏有《古文尚書》，孔安國以今文讀之。《唐·藝文志》有《今文尚書》十三卷，注言玄宗詔集賢學士衞包改古文從今文。然則漢之所謂古文者科斗書，今文者隸書也?！?span style="display:none">Ssn子文庫范文網
(2).指秦以前的文獻典籍。《史記·太史公自序》：“年十歲，則誦古文?！彼抉R貞索隱：“遷及事伏生，是學誦《古文尚書》。劉氏以為《左傳》、《國語》、《系本》等書。是亦名古文也。”王國維《觀堂集林·＜史記＞所謂古文說》：“故太史公修《史記》時所據古書若《五帝德》，若《帝繫姓》……凡先秦六國遺書非當時寫本者皆謂之古文?！睗h許慎《＜說文解字＞敘》：“其偁《易孟氏》、《書孔氏》、《詩毛氏》……皆古文也?！倍斡癫米ⅲ骸肮艜怨盼恼哂卸阂恢^‘壁中經籍’，一謂倉頡所製文字?！?span style="display:none">Ssn子文庫范文網
(3).“古文經學”的簡稱，漢經學的一派。《漢書·地理志上》：“太壹山，古文以為終南。垂山，古文以為敦物。”王國維《觀堂集林·＜漢書＞所謂古文說》：“《漢書·藝文志》所録經籍冠以古文二字，若古字者……而《志》於諸《經》外書，皆不著古今字。蓋諸《經》之冠以古字者，所以別其家數，非徒以其文字也。六藝於書籍中為最尊，而古文於六藝中又自為一派，於是古文二字遂由書體之名而變為學派之名。故《地理志》於《古文尚書》家説亦單謂之古文。”參見“古文經學”。
(4).文體名。原指先秦兩漢以來用文言寫的散體文，相對六朝駢體而言。后則相對科舉應用文體而言。唐韓愈、宋歐陽修等皆曾大力提倡古文，反對駢驪的文體與文風。唐韓愈《題＜歐陽生哀辭＞后》：“愈之為古文，豈獨取其句讀不類於今者邪！思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭；通其辭者，本志乎古道者也?！彼侮悗煹?font>《后山詩話》：“余以古文為三等：周為上，七國次之，漢為下?！?font>《二十年目睹之怪現狀》第四二回：“只要記得那‘八股’的范圍格局，那文章的魄力之厚薄，氣機之暢塞，詞藻之枯腴，筆杖之靈鈍，古文、時文，總是一樣的?！?span style="display:none">Ssn子文庫范文網
(5).泛指文言文。魯迅《三閑集·無聲的中國》：“單是文學革新是不夠的，因為腐敗思想，能用古文做，也能用白話做?！?span style="display:none">Ssn子文庫范文網
古的解釋古ǔ時代久遠的，過去的，與“今”相對：古代。古?。ㄈ似呤畾q的代稱，源于杜甫《曲江》“人生七十古來稀”）。古典。古風。古訓。古道（ａ．指古代的道理；ｂ．古樸；ｃ．古老的道路）。古體詩的簡稱：五古（
文的解釋文é事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若文錦。刺畫花紋：文身。記錄語言的符號：文字。文盲。以文害辭。用文字記下來以及與之有關的：文憑。文藝。文體。文典。文苑。文獻（指有歷史價值和參考價值的圖書資
