1)象形文字和拼音文字有著迥然不同的書寫方式。
2)景象形象形象一新：看到我們班景象形象形象一新的精力臉蛋，校長臉上露出了欣慰的笑臉。
3)象形文字和拼音文字有著迥然不同的書寫方式。
4)這是很難措置的景象形象，我實(shí)在不想與他針尖對麥芒。
5)過去被中國占領(lǐng)的國家政府被強(qiáng)迫接受象形文字書寫系統(tǒng)，從而受到政治上的管理，但這些字符的發(fā)音并沒有受到約束。
6)其分類有景觀石，象形石，畫面石等。
7)但是，博伊斯雕塑中漂移著的不是卡爾德鐘愛的典型抽象形狀，而是丹麥建筑師和設(shè)計師阿爾尼?雅克布森設(shè)計的椅子的零件。
8)用紅色的火炬樹表示火，用象形的牛角表示火牛，一幅火牛陣圖躍然園中。
9)形意十二象形手屬于象形取意,是形意拳的一種變化.
10)原注四：某些研究中文的人認(rèn)為，“天”字原來是象形字，模擬的是一個偉大的人形。
11)視覺表象既是人們?nèi)粘Ｉ顟?yīng)用最多的一種表象形式，也是認(rèn)知心理學(xué)中研究最多的一種表象形式。
12)根據(jù)皮爾士的象似性理論，文字可分為象形字、引得字和記號字三種類型。
13)第12個象形文字在夢語里面是“人類”，第13個象形文字是“人行天橋”。
14)中國畫以其人物的意象形態(tài)語言卓立于世界畫壇.
15)納西族在其社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)制了獨(dú)特的象形文字，產(chǎn)生形成了卷帙浩繁的東巴經(jīng)歷史檔案。
16)包括統(tǒng)計，如象形圖、棒形圖和折線圖。
17)象形字和會意字都能從字形上看出字的意義，但卻不能讀出聲音。
18)所以東巴文也稱做納西象形文字。
19)身為作家、道德家，他認(rèn)為抽象形式和思想的探索毫無把握，反而看重紛繁雜亂的人性。
20)它作為當(dāng)今世界上體系最完整、結(jié)構(gòu)最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?font>象形文字，其造型方式傳載著中國歷史文化的豐富信息。
21)火燒云形態(tài)千變?nèi)f化，難以名狀，作者卻用比擬的手法，分別用人們所熟悉、更為兒童喜愛的馬、狗、獅等象形，不但刻畫其靜態(tài)，更細(xì)致地描繪其動態(tài)，象形各具情態(tài)，栩栩如生，給人以深刻的印象和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
22)夕陽和晚霞是成熟了的朝陽和朝霞，是對下一個黎明的鋪墊，是對下一個黎明的企盼，是太陽暫時告別大千世界的既簡短又經(jīng)典的象形話語。
23)這部震撼人心的電影搜羅多項國內(nèi)獎項，搜羅加拿大金尼獎的最好記實(shí)片獎，以懾人的景象形象讓我們正視人類對地球釀成的嚴(yán)重災(zāi)難，反思我們的糊口態(tài)度。
24)漢文明，不斷流；功第一，是漢字；千種話，同種字；日月山，象形字；上下一，為指示；會意字，形聲字；每個字，有含意；細(xì)品讀，趣而益。
25)其亞述藏品成了解讀楔形文字的基礎(chǔ)。而“羅塞塔石”的獲得使得埃及象形文字之謎得以破解。
26)通過潛語言成分的不同應(yīng)用，結(jié)合象征性、功能性和抽象性三種意象形式的表達(dá)，創(chuàng)造出了無數(shù)意義不同、形象各異的平面設(shè)計作品。
27)跑鞋制造商也很體貼地留下了無數(shù)縫隙、凹痕、V形波紋、錯綜復(fù)雜的紋路、麥田怪圈，還有其他有彈力的象形文字。當(dāng)你一腳踩上一堆濕乎乎的狗屎時，它們又給你提供了格外有趣的休閑時光——你手持木棍把狗屎剔干凈，低聲干嘔的同時竟也有奇怪的滿足感。比爾·布萊森
28)操英語的人就是這樣。相反，操漢語的人使用大腦左右兩半球，象形的漢字儲存在右半球。
29)最美麗的形聲字是哪個呢？我個人會選“星”字——星星原來的象形字是“晶”字，用三顆明亮的大星代表滿天星斗，形聲字造出來的新字“星”字，讓沉寂的文字星空叮叮發(fā)出聲音，而把原來的“晶”字保留給一種光亮的、閃逝的狀態(tài)描述。唐諾
30)東巴文字已經(jīng)有一千年的歷史，是現(xiàn)今世界上僅存的仍在使用的象形文字書寫系統(tǒng)。東巴文是專門用來解釋經(jīng)典用的。
