1、不論是“品三國”，還是“論語、莊子心得”，都是他們對古代文化典籍的一種個人化解讀和翻譯。
2、四十、五十而無聞焉，斯以不足畏也矣論語。民諺
3、雖百世小人，知讀論語、孝經(jīng)者，尚為人師；雖千載冠冕，不曉*記者，莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之，安可不自勉耶？
4、《論語》這部書,真是微言大義,讓人越讀越覺得好。
5、孔子的論語真是言之有理，給后人留下很大的精神財富！
6、經(jīng)分析探討各章節(jié)后發(fā)現(xiàn)，《易經(jīng)》蒙卦和《論語》中孔子的古典教育觀，如啟發(fā)式教學、有教無類、因材施教、學習貴乎專心、同儕學習、自我反省、誨人不倦、以身作則，從運動中培養(yǎng)德行等教育思想，均適用于現(xiàn)今體育教學。
7、從評論語氣上看，此類評論多是"姑妄言之"，侃侃而談，點到為止。
8、蛇年《論語》：問候時達之，不亦悅乎？有情自遠方來，不亦樂乎？人不送禮而不慍，不亦君子乎？子曰：領(lǐng)會要點，關(guān)鍵在送“乎”，祝蛇年快樂福氣多！
9、研讀論語品離騷，唐宋雅韻余音裊。律己修身樹正氣，誠信謙遜好情操。感恩社會知回報，熱心公益付辛勞。共創(chuàng)和諧齊努力，盛世中華步步高！
10、掌上論語一卷，心中道德模范。精研中華經(jīng)典，倡導崇德向善。做事誠信第一，做人仁字當先。時時修身律己，熱心扶困助殘。勇創(chuàng)和諧社會，文明花開爛漫！
11、新春《論語》：除夕拜年，不亦樂乎？不送紅包，不亦君子乎？情誼時習之，問候常達之，不亦摯友乎？子曰：手機一響，勝過黃金萬兩，此致敬禮！
12、經(jīng)典四書五經(jīng)：論語安邦為人，大學明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易經(jīng)天道酬勤，書經(jīng)敬德重民，詩經(jīng)薈萃人文，禮記典章核心，春秋大義永恒。
13、立春《論語》：冬去春來，不亦暖乎？送上祝福，送上問候，不亦樂乎？短信常達之，情誼時升之，不亦摯友乎？子曰：手機一響，如意吉祥，幸福安康！
14、葡萄架下讀論語，辯論會上爭雌雄；粗茶相伴說理想，相思樹下道離別；青春年少好拼搏，來日方長不言愁；畢業(yè)各奔東與西，天南海北再相聚！尊重祝福短信里，幸福快樂常相伴！
15、夜晚一杯清茶，置身花前月下。打開論語孟子，要與先賢對話。燦爛中華文明，道德如詩如畫。古人正氣之歌，今人發(fā)揚光大。修身始自少年，長大報效國家！
16、中華文化源遠流長，隸楷行草美名遠揚，詩經(jīng)論語堪稱國粹，唐詩宋詞萬古流芳，外邦亦來學中文，我中華兒女怎能不將中國話，行中國書，寫中國字，揚中國名。
17、愛情《論語》：短信傳情，不亦悅乎？有愛自遠方來，不亦樂乎？關(guān)心常相伴，不亦知己乎？子曰：手機一響，勝過玫瑰千朵，愛你沒商量！
18、兔年《論語》：問候時達之，不亦悅乎？有情自遠方來，不亦樂乎？人不送禮而不慍，不亦君子乎？子曰：領(lǐng)會要點，關(guān)鍵在送“乎”，祝兔年快樂福氣多！
19、它是用來考察你們對集合論語言是否足夠適應(yīng)以便開始學習拓撲學。
20、本文用集合論語言精確表述認知同化原理，賦予知識鏈和知識網(wǎng)確切意義，并給出知識結(jié)、知識叢和同化作用強度等新定義。
21、結(jié)論語言康復(fù)訓練對腦卒中完全性失語癥的康復(fù)有積極作用.
21、造句網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.
22、在以虛構(gòu)為前提的文學理論語境中，“紀實文學”這個概念的突圍而出，標志著文學觀念正在發(fā)生深刻的變化。
23、列維，施特勞斯寫道：,不論語言是何時何種環(huán)境下,在動物的歷史中誕生的，語言只可能是一剎那間誕生。
24、從小到大，我一直挺佩服那些研究文學的人，虛無縹緲的文學有什么可研究的呢。可還真有人研究，而且中國現(xiàn)在似乎干這行的都不錯，紅樓夢和論語或者三國基本沒什么人看，但研究這三個東西的人寫的書大家卻看的特別歡。
25、囊螢映雪勤學苦，勸學不渝志高揚；出師一表訴丹心，肩膺重任復(fù)興襄；論語懿德行百善，不朽青史載五千；文化薈萃競美妍，華夏壯麗滿園春！
26、有一個老人，在河岸邊拋了個圈，于是有了最強的排行榜，封神榜；有一個老人，在諸侯中跑了個圈，于是有了最早的微博集，叫論語；有一個老人，在雪地里轉(zhuǎn)了個圈，于是有了最火的洋人節(jié)，圣誕節(jié)。圣誕到了，我在手機上按了個圈，于是有了最真的祝福：祝你節(jié)日快樂！
27、悲世界寂寥如此惻惻又飛回飛入華爾騰湖畔小木屋中，在那兒梭羅正埋頭敲打論語或吠陀經(jīng)草香與花香在窗口擁擠著獵人星默默，知更鳥與赤松鼠默默…周夢蝶
28、年份:南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經(jīng)典禮記中的大學、中庸、論語、孟子匯集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經(jīng)、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經(jīng)。朱熹
29、我們將引入各種不同的語用學原則和理論作為我們的研究基礎(chǔ)，討論語言策略和非語言策略在南博會商務(wù)談判中的應(yīng)用。這一部分分為四個章節(jié)。
30、這就是列維，施特勞斯的論點，而德里達對此感興趣是因為他意識到它與自己的猶豫類同,他在談論語言的發(fā)展，誕生和危機等東西時的猶豫。
