上聯：一副好牙兩次三番嘗遍四海五湖。下聯：六道輪回七上八下品食九味十色。橫批：愛護牙齒！全國愛牙日，愿你愛護牙齒健康！
天地癡狂不改我心六道輪回我不死不滅!辰東
六道輪回的價值指向則是超越輪回,追求解脫.
佛教中的好生惡殺，六道輪回，因果報應等觀念符合善良百姓的心理。
由于這種愛情愛別不能放下，六道輪回之苦也就逃不了。
穿越了宇宙洪荒，凝練了天地玄黃……縱使擺脫了六道輪回，也難逃那天地動蕩……辰東
生死輪回圖又叫六道輪回圖,藏語稱“斯貝廓羅”,是藏傳佛教圖式和藝術表現題材之一,最早由藏傳佛教噶當派創制,后來在其他教派廣為流傳。
本能而麻木的隨著前面的鬼魂緩步向六道輪回走去,從前在她身上的那股子靈動和颯爽英姿再不見了。
只要六大高手以自己的力量布成六道輪回大陣,就可發出天龍座全盛時期的七成戰力【http://六道輪回造句】。
自此，天道運轉，六道輪回，河清海晏，天下太平。
關于六道輪回的道理,在釋典中,以十二因緣說得最為明白;若。
洪荒萬古，六道輪回！天道昭彰，日月亙存。
這六道輪回,來來往往,驢馬犬蛇經過輪回也可變成王公大人,不過都是一些吃才畜*。
天地玄黃初開，萬物應運而生；六道輪回有數，陰陽交替而更；盤古開天辟地，女媧煉石補天；精衛銜石填海，后羿蓄弓射日。
孽報因緣,五趣流轉,六道輪回,這聽起來,更有禪理。
我們與一切眾生,無始以來常處于生死之中,六道輪回,升沉片刻,出沒萬端。
世俗之人永受六道輪回之苦,且又常受天神之怒,遂想修道成仙,于是傳說人中豪杰,云清玄橫空出世,救黎明百姓于水火之中,天下叫好。
三界眾生，于六道輪回中頭出頭沒，永劫沉淪苦海，不能自拔。
六道輪回億萬載,天地玄黃唯我獨尊,張旭在氣蓋莽荒的激情澎湃仙路爭霸戰中,戮天蕩神.
再者想到人家蛇靈一族的罪孽,想來因果孽報,六道輪回,給人家種的苦果,終有一日便要自己品嘗。
有人指出你的煩惱，指出你的業障和染污的心理，自己還不服氣，還不肯改，然后還抱住那習氣業力的心理，把它當寶貝。唉!就讓你去纏綿吧，反正六道輪回也蠻好玩的，多滾幾回，我在那邊等你就是。
一人孤單，兩人溫暖，對影三人，四季花開，五彩繽紛，六道輪回，七星伴月，八面玲瓏，九九相依，方得十分圓滿、百分依戀、千分甜蜜、萬分幸福！
一碟花生下酒，兩杯小酒開胃，三兩好友相聚，四人搓麻不累，五湖四海之間，六道輪回之內，七葷八素全有，九春三秋時光，十分快活滋味。
一輩子幾十年光陰，兩個人攜手來度過，三千里路的云和月，四萬分真誠想告慰，五彩繽紛去把夢尋，六道輪回不離不棄！
一帆風順進十月，兩全其美雙十節。三陽開泰吉祥日，四平八穩如意天。五岳三山等閑過，六道輪回顯神通。七星高照福壽全，八方來財運亨通。九九歸一成正果，十全十美你行先。
我是一只流氓，四海放浪看雨霽風爽，癡昧妄狂，山野草莽，秋染七分人未亡，形相三兩，我是一只流氓，六道輪回尋一個姑娘，山高水長，縱馬他鄉，孤芳飄渺木葉飏，斷了思量。莫葉
使那些兇狠殘忍的人，骨頭斷裂，內臟震動，嘴巴里發出青蛙一樣的叫聲，就算金龍是你的兒子，但那也是你為驢為牛之前的往事，六道輪回之中，多少人吃了父親，多少人又奸了自己的母親，你何必那么認真?莫言
五蘊皆苦，而五蘊齊全又是有情。眾生有情，而貪歡慕色。愛欲之河流轉生死，愛樂受，愛有，愛無常。于是，六道輪回。苦海無涯。崔走召
觀其行事,有的行善,有的作惡,有的又作惡又行善,但因果不爽,六道輪回,自有定論。
其籠罩的天地無窮無際,而且其中似乎是自成世界,那種澎湃之力讓任何絕頂高手都要為之震怖!“六道輪回!”。
