1、可是，你卻說，詩人是酒神的神圣祭司，在神圣的黑夜中，他走遍大地。
2、否則，你只能在酒神節中的狂歡中籍著自己的一點小聰明過日子：在這40分鐘的音樂里，碎屑變成財富，這個世界則都是對你的獎賞！
3、讓酒神狄俄尼索斯澆灑了神酒，使它擁有了芬芳的氣味。又有美惠三女神將魅力、聰穎和歡樂賜予了它。
4、悲劇的日神因素和酒神因素這一對立在悲劇中被揚棄而歸于統一.
5、伊凡諾夫把酒神理論改造得具有了宗教色彩和集體價值。
6、這一年一度的葡萄酒節是為了紀念羅馬酒神Bacchus。
7、人類怎么定義幸福？幸福這種東西，往往需要伴隨一種酒神狀的沉醉和愚昧，伴隨某種信念，這種信念的初衷很愚蠢，方向不明，曖昧不清，可你要相信它，于是你就能為之奮斗、付出，還甘之如飴。訣竅全在于含混二字。吳沉水
8、太陽神阿波羅和酒神狄兒倪索斯注一在紐澳良這個蘊藏天才的地方相遇，他們的感性和熱情以一種全新的形式成為史詩般的故事。
9、酒神狄俄尼索斯實現了他的愿望。自此邁達斯所觸及的每一樣東西都會變成黃金。
10、他只能憑借酒神的方式，掙扎長嚎、倒戈反擊，最后用靈魂的自我毀滅判定了世界的不可救贖性質。
11、雅典酒神節戲劇公演活動中諸參與者之種種表現，與他們在城邦公共領域中作為政治行為主體所各自扮演的角色是一致的。
12、酒神節古希臘主要在雅典舉行的季節性節日，以紀念戴奧尼索斯。尤其是秋季舉行，并同早期希臘戲劇發展有關。
13、克羅斯請求愛神阿佛洛狄特賦予了它漂亮的容貌；讓酒神狄俄尼索斯澆灑了神酒，使它擁有了芬芳的氣味。又有美惠三女神將魅力、聰穎和歡樂賜予了它。
14、從他的作品中追尋其生命苦痛的根源，原來正是其酒神精神導致了他人生“悲劇的誕生”。
15、他拒絕了所有被他吸引的女性,但是巴克坎忒斯，酒神巴克斯的女追隨者們，認為他這是忸怩作態，憤怒不已。
16、讓酒神狄俄尼索斯澆灑了神酒，使它擁有了芳香的氣息。又有美惠三女神將魅力、伶俐和歡喜賜予了它。
17、在悲劇中,酒神因素比之于日神因素,顯示為永恒的本原的藝術力量.
18、這個嬰兒就是大名鼎鼎的酒神巴克斯。
19、這項傳統據信是出自色雷斯人酒神節中類似的舞蹈。
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20、克羅斯請求愛神阿佛洛狄特賦予了它美麗的容貌；讓酒神狄俄尼索斯澆灑了神酒，使它擁有了芬芳的氣味。又有美惠三女神將魅力、聰穎和歡樂賜予了它。
21、尼采主張對人生的審美態度，提出了“強力意志”、“酒神精神”等命題，但是其審美主義致力于“審美形而上學”而忽略生活。
22、克羅斯請求愛神阿佛洛狄特賦予了它美麗的容貌；讓酒神狄俄尼索斯澆灑了神酒，使它擁有了芬芳的氣味。
23、歡快的酒神的火苗是無法從德伐日先生壓榨出的葡萄汁上燃起來的，它的酒渣里也隱藏著一種在黑暗里悶著燃燒的火。
24、酒神精神與日神精神是尼采美學和文藝思想中兩個最重要的范疇.
25、酒神節：為表示尊敬巴克斯的古羅馬喜慶日。
26、“金色山”的背景是酒神巴克斯花園。
27、我是替人類釀制醇醪的酒神。是我給人以精神上至高的熱狂。羅曼·羅蘭
28、本文借助于尼采的悲劇理論，從萊維尼婭身上所體現出的日神精神與酒神精神的沖突，來闡明她悲劇產生的過程，從而分析這一悲劇人物的典型意義。
29、魯迅的心靈深處激蕩著一種飽滿的自由意志。魯迅的自由意志是尼采的”酒神”和道家的“狂士”性格的集合。
30、“在黎巴嫩，釀造葡萄酒是用來搭配食物的，”Ghosn說，“問問自己，羅馬人在哪里興建酒神巴克斯的神廟。
