1.隆重祭祀祖先，聚族而居鐘鳴鼎食，是封建家族制度下重要的日常活動。
2.家族制度的理想必然是和私人個人主義的理想勢不兩立的。
3.祠堂、族譜、族田是近世家族制度的三項標(biāo)志。
4.她的悲劇，既是家族制度的悲劇，又是生存和人性的悲劇。
5.本文對中日家族制度從家族結(jié)構(gòu)、撫養(yǎng)制度、祖先祭祀模式待三個方面進行比較，借此加深對中日文化異同的理解，從而促進中日文化交流。
6.我國傳統(tǒng)社會極為漫長，其自然經(jīng)濟、*制統(tǒng)治、家族制度和以儒家文化為主導(dǎo)的文化樣態(tài)在一定程度上阻礙了現(xiàn)代社會公德的生長發(fā)育。
7.在如火如荼的各種運動中，人們的家庭觀念、家族制度的走向不斷發(fā)生著變化，是中國社會從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的一個縮影。
8.因此對家族制度的探討是理解一個社會文化的好的切入點。
9.家族制度是社會各種制度中最基本的一種制度，它或多或少地影響著各種社會制度的形成和發(fā)展。
10.自遠古以來，氏族和家族制度在中國一直非常穩(wěn)定，存在以血緣為紐帶的宗法制。
11.封建文化的重要組成部分是家族制度、宗法制度、倫理綱常。
12.這種倫理觀念差異的產(chǎn)生，與中日兩國傳統(tǒng)社會的政治結(jié)構(gòu)與社會組織、家族制度聯(lián)系之異同密切相關(guān)。
13.同時，她又以凄惋哀傷的抒情筆調(diào)“以凄涼的身世之感，為老中國的家族制度唱了一曲更好的命運的挽歌”。
