2023寒假《弟子規(guī)》讀后感(精選10篇)
《弟子規(guī)》這本書(shū)是根據(jù)古代圣賢孔子的教誨編成的生活規(guī)范。它讓我們的孩子知道在家、外出、待人接物和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的規(guī)范,教育我們養(yǎng)成忠誠(chéng)的品格。下面是小編為大家整理的關(guān)于2023寒假《弟子規(guī)》讀后感,歡迎大家來(lái)閱讀。
昨日,我在圖書(shū)館借了一本書(shū),名叫《弟子規(guī)》。我把書(shū)翻了個(gè)遍,里面的內(nèi)容很深?yuàn)W,但讀起來(lái)卻是朗朗上口。“泛愛(ài)眾”是這本書(shū)我最喜歡的一句了。
“泛愛(ài)眾”,書(shū)里說(shuō),就是以廣泛的愛(ài)心對(duì)待社會(huì)大眾。愛(ài),是我們?nèi)祟惿畹募~帶,父母愛(ài)我,我愛(ài)我同學(xué),同學(xué)愛(ài)老師,老師愛(ài)國(guó)家,我只說(shuō)了“愛(ài)”的一面,可能這就是所謂的“小愛(ài)”吧,而“泛愛(ài)眾”不僅說(shuō)的是要愛(ài)所有人,還要愛(ài)地球上所有的一切,校園的花花草草,國(guó)家的每一寸土地都是我們應(yīng)該去愛(ài)惜和呵護(hù)的。
也許有的小孩會(huì)說(shuō),爸爸媽媽的愛(ài)是最偉大的,爺爺奶奶的愛(ài)是償還無(wú)盡的。是的,爸爸媽媽,爺爺奶奶,親朋好友,甚至全世界的人們都以“愛(ài)”而連接起來(lái),我們?nèi)祟惥湍芎湍老嗵帲@遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠,因?yàn)槲覀兊某源┳⌒校行袆?dòng)的一切都來(lái)源于大自然,只有愛(ài)自然,和自然和諧相處,才能實(shí)現(xiàn)真正的“大愛(ài)”!
我讀了《弟子規(guī)》中的兩句話是:“冠必正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切。置冠服,有定們,勿亂頓,致污移”。讓我懂得了一個(gè)道理:要注重服裝儀容的整齊清潔,回家后衣、帽、鞋襪都要放在一個(gè)固定的位置,不要亂放亂擺,以免把衣帽弄臟。
說(shuō)到這里我想起了一個(gè)人,他就是王安石,他還有一個(gè)故事呢,我給大家講一講吧:王安石是宋朝有名的宰相。據(jù)說(shuō),他一個(gè)很大的缺點(diǎn),就是不太講究衛(wèi)生,極少洗澡,整天弄得臟兮兮的。有一天,皇帝召見(jiàn)王安石和幾位大臣商議國(guó)家大事。談話時(shí),一只虱子從王安石的衣領(lǐng)爬到了他的臉上,皇帝看見(jiàn)后偷偷的笑了,可王安石卻一點(diǎn)兒也不知道。后來(lái)這件事成了朝中大臣們的笑料。
王安石雖然是有名的大政治家、大文學(xué)家,但他確實(shí)太不注重儀表了,我們可千萬(wàn)不要有他這種毛病哦!
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū),使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn),原來(lái)做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的,所做的都是為了我們好,所以無(wú)論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是,不管他們愛(ài)不愛(ài)我們,我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的。
人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁,代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好,人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說(shuō),那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助,我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的 。
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿C5臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn),是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》,真正了解《弟子規(guī)》中的含義,它將會(huì)使你受益匪淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法,不但要認(rèn)真學(xué),還要實(shí)踐,這樣才能真正地讀好書(shū),成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后,再衡量一下自己的品行,確實(shí)有一定的差距。
在孝方面,現(xiàn)在想起自己的過(guò)去,雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事,但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心,反而他們對(duì)我千衣百順,照顧到家,我想得到的東西,想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的,有時(shí),父母過(guò)于關(guān)心自己,哆嗦了幾句,反而責(zé)罵他們,討厭他們,那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多,經(jīng)常不顧及父母的感受,因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí),在一旁的父母看見(jiàn)了,多難過(guò)呀。現(xiàn)在自己既為人子女,又為人父母,該做些什么呢?一方面,作為子女,應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承。”最起碼做到這些,才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面,自己作為孩子的母親,應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》,讓他們慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養(yǎng)成良好的品行,為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ),這也是作為父母最大的收益。
另外,我對(duì)書(shū)中提到的 “寬為限,緊用功。工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記。就人問(wèn), 求確意。”這幾句話,感觸最深,亦是受益匪淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作,總是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做,就算做,也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題,不但沒(méi)有記錄下來(lái),深入研究或查閱資料,而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教,含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的,這樣的工作效率通常不高,甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后,我終于明白了我的缺點(diǎn)所在,若今后能按照它上面所說(shuō)的去做,相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
我想,一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位,這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后,我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》,從中學(xué)會(huì)做人處事的道理,真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì),也可提升自己的修養(yǎng),何樂(lè)而不為?
上學(xué)期剛開(kāi)學(xué),學(xué)校就發(fā)了本《弟子規(guī)》,還要全文背誦。剛開(kāi)始,我只是應(yīng)付著讀讀。后來(lái),讀著讀著,我學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理,也意識(shí)到了自己的不足。特別是《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說(shuō)得好:百善孝為先。讀了《入則孝》后,讓我感到十分慚愧。我原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”,我一點(diǎn)都不懂。而父母對(duì)我百依百順,照顧入微,我想要的東西他們會(huì)想方設(shè)法地滿足我,那時(shí)的我還覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然,有時(shí)候甚至?xí)┧麄儗?duì)我的擔(dān)心。想起這些,我覺(jué)得自己實(shí)在是太不應(yīng)該了。
想起:當(dāng)我蹣跚學(xué)步時(shí),是他們用溫暖的大手緊握我的小手;當(dāng)我生病時(shí),是他們將我擁入溫暖的懷抱;當(dāng)我學(xué)習(xí)遇到困難時(shí),是他們?yōu)槲夷托牡刂v解……
于是,每天清晨我會(huì)給他們一個(gè)最美最甜的微笑,每晚入睡前我會(huì)向他們輕輕地道一聲“晚安”,每當(dāng)他們勞累時(shí)我會(huì)為他們?nèi)嗳嗨嵬吹募绨颍f上一杯清茶,每當(dāng)有空我會(huì)主動(dòng)與家務(wù)“親密接觸”……我發(fā)現(xiàn),爸爸媽媽臉上的笑容多了,而我好像“忙碌”了好多卻快樂(lè)了好多。
我在《弟子規(guī)》的教導(dǎo)下,一點(diǎn)點(diǎn)地改變著,一步步地成長(zhǎng)著,一次次地感受著。愛(ài),原來(lái)可以這么簡(jiǎn)單!
《弟子規(guī)》是一本既古老,又時(shí)尚的讀物。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù),只有根扎得牢,樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來(lái),一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的有心人,才會(huì)在今后的生活中,工作中立于不敗之地。
“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿賴,父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承,”意思是:父母叫你的時(shí)候,應(yīng)該及時(shí)趕到;父母叫你去做一件事實(shí),不能推遲;父母教你的時(shí)候,必須靜靜地聽(tīng);父母責(zé)罵你的時(shí)候,必須順著他們的意思。是呀,父母是把我們生出來(lái)。他給予了我們生命和無(wú)私的愛(ài),沒(méi)有父母,就沒(méi)有我們。父母把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大是一件很不容易的事情。所以,我們時(shí)時(shí)刻刻,都要順著父母的意思去做,即使不能完成,也要盡自己最大的努力做好它。
在我看來(lái),所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是我們現(xiàn)在,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也恰當(dāng)?shù)摹L貏e是當(dāng)今,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,這里的人民怎么還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在進(jìn)代屢遭浩劫,它 在中國(guó)大地上還是有很強(qiáng)的生命力。
我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)應(yīng)該是容易,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把教誨貫穿到生活中,落實(shí)在一言一語(yǔ)中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周圍的人,只有這樣,這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得和諧,變成和平的世界。
我喜歡《弟子規(guī)》這本書(shū),它使我悟出了幸福的真諦,澄清了我思想上的迷霧,為過(guò)去的幼稚而感到無(wú)知羞愧,它還為我改變了思考方法;把我?guī)нM(jìn)一個(gè)神奇的世界,帶入知識(shí)的海洋;讓我成功地取得自己夢(mèng)寐以求的一切,讓我知道如何來(lái)處理自己所處充滿文化的環(huán)境。
最近,媽媽給我買了一本《弟子規(guī)》,接過(guò)書(shū),我就津津有味地讀了起來(lái)。《弟子規(guī)》是我們生活的典范,它告訴我們?cè)S多道理,在日常生活中,我們要孝敬父母,友愛(ài)兄妹,在一切言行中,要謹(jǐn)慎;看見(jiàn)別人有了進(jìn)步,就要虛心向他學(xué)習(xí),在和大眾交往時(shí),要平等仁慈……
書(shū)中有一句話令我印象深刻:“凡出言,信為先”。它的意思是:人與人之間,只要是說(shuō)出口的話,就要講信用,不能食言。這讓我想起了一個(gè)關(guān)于曾子的故事:曾子的夫人到集市上去,她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō):“你回去,等我回來(lái)殺豬給你吃。”她剛從集市上回來(lái),曾子就馬上要去殺豬。他的妻子說(shuō):“我不過(guò)是開(kāi)玩笑罷了,你居然信以為真了。”曾子說(shuō):“父母去教他,聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙孩子,就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子,孩子就不會(huì)相信他的母親。”曾子為了在孩子面前樹(shù)立榜樣,讓孩子懂得誠(chéng)信的道理,可見(jiàn)誠(chéng)信是多么重要。
所以,我們應(yīng)該講信用,這樣才能受到別人的尊重。還記得這樣一個(gè)故事:宋慶齡小的時(shí)候,折紙折得十分好看,栩栩如生。有一天,她又在折紙了,她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了,羨慕地說(shuō):“你折紙折得真好看,明天我到你家去,你教我折紙,好嗎?”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天,宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的,但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情,便沒(méi)有去老奶奶家,一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái),然而,小珍卻沒(méi)有來(lái),她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔,她說(shuō):“小珍雖沒(méi)有來(lái),但我做到了一個(gè)講信用的人!”從小就有著優(yōu)秀品質(zhì)的宋慶齡,長(zhǎng)大后成為了一代偉人,受到人們的愛(ài)戴。
讓我們從我做起,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
在這之前,我?guī)缀鯖](méi)有仔細(xì)的閱讀過(guò)整篇《弟子規(guī)》,趁這個(gè)寒假,我認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,讀完之后,感受頗深。
《弟子規(guī)》是古圣先賢留下的教誨,至今還影響深遠(yuǎn),這足以證明它的重要性。讀著整本書(shū),好像事情就發(fā)生在我們的現(xiàn)實(shí)生活中。講到人與人的關(guān)系,兄弟之間應(yīng)該“兄道友,弟道恭”,這樣才能和睦相處,在財(cái)物上要看輕些,傷感情的話要忍住不說(shuō),這樣才不會(huì)傷和氣。朋友之間交往要避免“聞過(guò)怒,聞譽(yù)樂(lè)”,否則就會(huì)“損友來(lái),益友卻”,而且我們平常要多接觸品德高尚的人,如果我們的道德,學(xué)問(wèn)和才干不如他人時(shí),就應(yīng)該自我勉勵(lì),努力趕上,做一個(gè)真正的有用之才。
最近讀了《弟子規(guī)》,我這才發(fā)現(xiàn),原來(lái)做人也有許多規(guī)則,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
首先是入則孝,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的,所做的都是為了我們好,所以無(wú)論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是,不管他們愛(ài)不愛(ài)我們,我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
其次是出則弟,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
再來(lái)是謹(jǐn),我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的。
最后是仁,代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈。現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好,人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說(shuō),那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助,我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
我認(rèn)為,《弟子規(guī)》是一部十分科學(xué)的書(shū),它把全書(shū)分成幾部分,在《總敘》里提出:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文古人云:百善孝當(dāng)先所以自然將孝放在首位,這一部分對(duì)父母的分析透徹,可以說(shuō)把孝說(shuō)道了方方面面,且并不像眾所認(rèn)為的封建孝道如親有過(guò),諫使更,怡吾色,柔吾聲指明雖然重孝,但不可舍理求孝。現(xiàn)實(shí)生活中,即使是第一部分入則孝也很少有人全部做到。但古人亦云:忠孝不能兩全。
事實(shí)上,如果孝做的太絕,不會(huì)有什么好處,因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的力量來(lái)自于新一代,如果這幫人都把精力用在孝上,那么社會(huì)就止步不前了,許多父母都有這樣的覺(jué)悟,不愿接受兒女的孝意,但有些人卻說(shuō)養(yǎng)兒防老,我認(rèn)為這是可笑的,因?yàn)樯鐣?huì)仍需發(fā)展我,父母的努力,歸根結(jié)底用到推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展上,但是發(fā)展中的社會(huì)并不能直接回報(bào)父母,需要在子女這里回扣,才能報(bào)答前輩的貢獻(xiàn),如果全部回扣了,那就象是把一個(gè)東西推出去又拉回來(lái),是無(wú)用功。所以說(shuō)父母的愛(ài),是為社會(huì)做貢獻(xiàn),兒女不過(guò)是略表謝意罷了。我們所處的時(shí)期,是需要能量推進(jìn)的,做這些人并不是新一代,而是父母?jìng)儯麄兪窃谡嬲磺蠡貓?bào)的工作,而我們只是一個(gè)中轉(zhuǎn)站,等到我們?yōu)槿烁改福俏覀冊(cè)摲瞰I(xiàn)的時(shí)候了。所以,父母應(yīng)該注意自己的使命,并不是養(yǎng)兒防老,兒女們也要知道父母是付出而無(wú)回報(bào)的,所以要孝順這些無(wú)私的人,他們?yōu)樯鐣?huì)做了貢獻(xiàn),應(yīng)有一份讓他們心安的報(bào)酬,可以不多,只要表達(dá)心意即可。
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。”想必我們都熟悉這流傳千古的名句吧!《弟子規(guī)》這本書(shū),歷代被奉為經(jīng)典,從中我們可以學(xué)到世間上的真理,如何為人處世,從而為我們今后的道路照亮一盞盞明燈。
“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉。”每個(gè)人在說(shuō)話前,必須要把誠(chéng)信擺在首位,有了誠(chéng)信,才會(huì)有立足之地。還記得那個(gè)一諾千金的誠(chéng)信者——馬云嗎?馬云創(chuàng)立的阿里巴巴集團(tuán)被國(guó)內(nèi)外媒體、硅谷外國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資家譽(yù)為互聯(lián)網(wǎng)商務(wù)流派代表之一。馬云認(rèn)為,一個(gè)成功的企業(yè)家最重要的社會(huì)責(zé)任就是講信用,就是一諾千金,就是“言必行,行必果”。“信用不是金錢,但它比金錢更重要。”馬云說(shuō):“阿里人從創(chuàng)業(yè)的第一天起,就珍惜每一個(gè)客戶,只有得到他們的信任,公司的發(fā)展才會(huì)越來(lái)越好,以誠(chéng)信贏得尊重,以誠(chéng)信積累財(cái)富。”他都做到的,他讓世界再次見(jiàn)證了一個(gè)從無(wú)到有,從弱到強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)奇跡。
“事非宜,勿輕諾。”事情不是那么容易就能做到,就不要輕易地承諾別人。列寧是一位很講信譽(yù)的人,即使對(duì)孩子也不例外,他曾經(jīng)許諾過(guò)逢年過(guò)節(jié)要與孩子一起歡度節(jié)日,他是這么說(shuō)的,也是這么做的,有一次,新年快到了,他因生病不能起床,但他堅(jiān)持守信,答應(yīng)孩子們的一定會(huì)做到,于是他便坐著輪椅參加晚會(huì),華盛頓曾說(shuō)過(guò):“自己不能勝任的事切莫答應(yīng)別人,一旦答應(yīng)了別人,就必須實(shí)踐自己的諾言。”誠(chéng)信是中華民族流傳千年的傳統(tǒng)美德。從古至今,有多少人遵守承諾以致名揚(yáng)千古。唐太宗以誠(chéng)治天下,他相信用至誠(chéng)之心能治理天下,不愿像以前帝王那樣用詭詐的手段對(duì)待臣下。商鞅立木樹(shù)信的故事家喻戶曉,因此商鞅的新法也獲得了人們的信任。
作為一名中學(xué)生,我們更應(yīng)該將這一美德傳承下去,“天才因素有三:第一是誠(chéng)實(shí),第二是毅力,第三是才智。”承諾是金,我真誠(chéng)地希望每個(gè)人都能成為信守誠(chéng)諾的人。“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文……”