2023寒假《弟子規》讀后感（精選10篇）
《弟子規》這本書是根據古代圣賢孔子的教誨編成的生活規范。它讓我們的孩子知道在家、外出、待人接物和學習上應該恪守的規范，教育我們養成忠誠的品格。下面是小編為大家整理的關于2023寒假《弟子規》讀后感，歡迎大家來閱讀。
昨日，我在圖書館借了一本書，名叫《弟子規》。我把書翻了個遍，里面的內容很深奧，但讀起來卻是朗朗上口。“泛愛眾”是這本書我最喜歡的一句了。
“泛愛眾”，書里說，就是以廣泛的愛心對待社會大眾。愛，是我們人類生活的紐帶，父母愛我，我愛我同學，同學愛老師，老師愛國家，我只說了“愛”的一面，可能這就是所謂的“小愛”吧，而“泛愛眾”不僅說的是要愛所有人，還要愛地球上所有的一切，校園的花花草草，國家的每一寸土地都是我們應該去愛惜和呵護的。
也許有的小孩會說，爸爸媽媽的愛是最偉大的，爺爺奶奶的愛是償還無盡的。是的，爸爸媽媽，爺爺奶奶，親朋好友，甚至全世界的人們都以“愛”而連接起來，我們人類就能和睦相處，但這遠遠還不夠，因為我們的吃穿住行，所有行動的一切都來源于大自然，只有愛自然，和自然和諧相處，才能實現真正的“大愛”！
我讀了《弟子規》中的兩句話是：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。置冠服，有定們，勿亂頓，致污移”。讓我懂得了一個道理：要注重服裝儀容的整齊清潔，回家后衣、帽、鞋襪都要放在一個固定的位置，不要亂放亂擺，以免把衣帽弄臟。
說到這里我想起了一個人，他就是王安石，他還有一個故事呢，我給大家講一講吧：王安石是宋朝有名的宰相。據說，他一個很大的缺點，就是不太講究衛生，極少洗澡，整天弄得臟兮兮的。有一天，皇帝召見王安石和幾位大臣商議國家大事。談話時，一只虱子從王安石的衣領爬到了他的臉上，皇帝看見后偷偷的笑了，可王安石卻一點兒也不知道。后來這件事成了朝中大臣們的笑料。
王安石雖然是有名的大政治家、大文學家，但他確實太不注重儀表了，我們可千萬不要有他這種毛病哦！
最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的 。
《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益匪淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問， 求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？
上學期剛開學，學校就發了本《弟子規》，還要全文背誦。剛開始，我只是應付著讀讀。后來，讀著讀著，我學會了許多為人處事的道理，也意識到了自己的不足。特別是《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先。讀了《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。我原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什么是“孝”，我一點都不懂。而父母對我百依百順，照顧入微，我想要的東西他們會想方設法地滿足我，那時的我還覺得父母為自己做的是理所當然，有時候甚至會煩他們對我的擔心。想起這些，我覺得自己實在是太不應該了。
想起：當我蹣跚學步時，是他們用溫暖的大手緊握我的小手；當我生病時，是他們將我擁入溫暖的懷抱；當我學習遇到困難時，是他們為我耐心地講解……
于是，每天清晨我會給他們一個最美最甜的微笑，每晚入睡前我會向他們輕輕地道一聲“晚安”，每當他們勞累時我會為他們揉揉酸痛的肩膀，遞上一杯清茶，每當有空我會主動與家務“親密接觸”……我發現，爸爸媽媽臉上的笑容多了，而我好像“忙碌”了好多卻快樂了好多。
我在《弟子規》的教導下，一點點地改變著，一步步地成長著，一次次地感受著。愛，原來可以這么簡單！
《弟子規》是一本既古老，又時尚的讀物。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的有心人，才會在今后的生活中，工作中立于不敗之地。
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿賴，父母教，須敬聽，父母責，須順承，”意思是：父母叫你的時候，應該及時趕到；父母叫你去做一件事實，不能推遲；父母教你的時候，必須靜靜地聽；父母責罵你的時候，必須順著他們的意思。是呀，父母是把我們生出來。他給予了我們生命和無私的愛，沒有父母，就沒有我們。父母把我們撫養長大是一件很不容易的事情。所以，我們時時刻刻，都要順著父母的意思去做，即使不能完成，也要盡自己最大的努力做好它。
在我看來，所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是我們現在，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民怎么還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在進代屢遭浩劫，它 在中國大地上還是有很強的生命力。
我們學習《弟子規》，背誦下來應該是容易，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把教誨貫穿到生活中，落實在一言一語中。
學習《弟子規》，我想不僅是一個修養的過程，更是一個升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，只有這樣，這個社會才會變得和諧，變成和平的世界。
我喜歡《弟子規》這本書，它使我悟出了幸福的真諦，澄清了我思想上的迷霧，為過去的幼稚而感到無知羞愧，它還為我改變了思考方法；把我帶進一個神奇的世界，帶入知識的海洋；讓我成功地取得自己夢寐以求的一切，讓我知道如何來處理自己所處充滿文化的環境。
最近，媽媽給我買了一本《弟子規》，接過書，我就津津有味地讀了起來。《弟子規》是我們生活的典范，它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎;看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……
書中有一句話令我印象深刻：“凡出言，信為先”。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了一個關于曾子的故事：曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你回去，等我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子說：“我不過是開玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子說：“父母去教他，聽從父母的教導。現在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親。”曾子為了在孩子面前樹立榜樣，讓孩子懂得誠信的道理，可見誠信是多么重要。
所以，我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。還記得這樣一個故事：宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人!”從小就有著優秀品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。
讓我們從我做起，弘揚中華民族優良傳統，做一個誠實守信的人。
在這之前，我幾乎沒有仔細的閱讀過整篇《弟子規》，趁這個寒假，我認認真真地學習了《弟子規》，讀完之后，感受頗深。
《弟子規》是古圣先賢留下的教誨，至今還影響深遠，這足以證明它的重要性。讀著整本書，好像事情就發生在我們的現實生活中。講到人與人的關系，兄弟之間應該“兄道友，弟道恭”，這樣才能和睦相處，在財物上要看輕些，傷感情的話要忍住不說，這樣才不會傷和氣。朋友之間交往要避免“聞過怒，聞譽樂”，否則就會“損友來，益友卻”，而且我們平常要多接觸品德高尚的人，如果我們的道德，學問和才干不如他人時，就應該自我勉勵，努力趕上，做一個真正的有用之才。
最近讀了《弟子規》，我這才發現，原來做人也有許多規則，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！
首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
再來是謹，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
最后是仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
我認為，《弟子規》是一部十分科學的書，它把全書分成幾部分，在《總敘》里提出：弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文古人云：百善孝當先所以自然將孝放在首位，這一部分對父母的分析透徹，可以說把孝說道了方方面面，且并不像眾所認為的封建孝道如親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲指明雖然重孝，但不可舍理求孝。現實生活中，即使是第一部分入則孝也很少有人全部做到。但古人亦云：忠孝不能兩全。
事實上，如果孝做的太絕，不會有什么好處，因為社會發展的力量來自于新一代，如果這幫人都把精力用在孝上，那么社會就止步不前了，許多父母都有這樣的覺悟，不愿接受兒女的孝意，但有些人卻說養兒防老，我認為這是可笑的，因為社會仍需發展我，父母的努力，歸根結底用到推動社會的發展上，但是發展中的社會并不能直接回報父母，需要在子女這里回扣，才能報答前輩的貢獻，如果全部回扣了，那就象是把一個東西推出去又拉回來，是無用功。所以說父母的愛，是為社會做貢獻，兒女不過是略表謝意罷了。我們所處的時期，是需要能量推進的，做這些人并不是新一代，而是父母們，他們是在真正不求回報的工作，而我們只是一個中轉站，等到我們為人父母，是我們該奉獻的時候了。所以，父母應該注意自己的使命，并不是養兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無回報的，所以要孝順這些無私的人，他們為社會做了貢獻，應有一份讓他們心安的報酬，可以不多，只要表達心意即可。
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”想必我們都熟悉這流傳千古的名句吧！《弟子規》這本書，歷代被奉為經典，從中我們可以學到世間上的真理，如何為人處世，從而為我們今后的道路照亮一盞盞明燈。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”每個人在說話前，必須要把誠信擺在首位，有了誠信，才會有立足之地。還記得那個一諾千金的誠信者——馬云嗎？馬云創立的阿里巴巴集團被國內外媒體、硅谷外國風險投資家譽為互聯網商務流派代表之一。馬云認為，一個成功的企業家最重要的社會責任就是講信用，就是一諾千金，就是“言必行，行必果”。“信用不是金錢，但它比金錢更重要。”馬云說：“阿里人從創業的第一天起，就珍惜每一個客戶，只有得到他們的信任，公司的發展才會越來越好，以誠信贏得尊重，以誠信積累財富。”他都做到的，他讓世界再次見證了一個從無到有，從弱到強的創業奇跡。
“事非宜，勿輕諾。”事情不是那么容易就能做到，就不要輕易地承諾別人。列寧是一位很講信譽的人，即使對孩子也不例外，他曾經許諾過逢年過節要與孩子一起歡度節日，他是這么說的，也是這么做的，有一次，新年快到了，他因生病不能起床，但他堅持守信，答應孩子們的一定會做到，于是他便坐著輪椅參加晚會，華盛頓曾說過：“自己不能勝任的事切莫答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。”誠信是中華民族流傳千年的傳統美德。從古至今，有多少人遵守承諾以致名揚千古。唐太宗以誠治天下，他相信用至誠之心能治理天下，不愿像以前帝王那樣用詭詐的手段對待臣下。商鞅立木樹信的故事家喻戶曉，因此商鞅的新法也獲得了人們的信任。
作為一名中學生，我們更應該將這一美德傳承下去，“天才因素有三：第一是誠實，第二是毅力，第三是才智。”承諾是金，我真誠地希望每個人都能成為信守誠諾的人。“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文……”
