亦作“十二緣起”。佛教“三世輪回”的基本理論，包括無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死十二支依次緣起，構(gòu)成三世兩重的因果關(guān)系。擺脫十二因緣的束縛，即出離生死而證得涅槃。南朝梁慧皎《高僧傳·神異下·梁京師釋保志》：“上嘗問誌云：‘弟子煩惑未除，何以治之？’誌答云：‘十二識者以為十二因緣，治惑藥也。’”唐王勃《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》：“三千法界，繇廣位而出無明；十二因緣，自普濟而登彼岸。”呂澂《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“深知十二緣起的道理，即可理解生死際的本質(zhì)。”
十二的解釋.十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外，齊得十二焉。”裴骃集解引蘇林曰：“十二，得十中之二。”.特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍
因緣的解釋∶產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成其結(jié)果的條件灑家在五臺山真長老處,學(xué)得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉(zhuǎn)。;;《水滸傳》∶緣分他倆真有因緣詳細解釋.機會；緣分。《史記·田叔列傳》：“﹝任安﹞少孤貧困
