[playuptopeopleofpowerandinfluence;putoneselfunderthepatronageofafontigwig]龍,鳳:比喻有權(quán)有勢(shì)的人。喻指為獲名利而去巴結(jié)投靠有權(quán)有勢(shì)的人
攀龍附鳳,馳騖之秋。——《三國志·魯肅傳》
(1).喻依附帝王以成就功業(yè)或揚(yáng)威。亦比喻依附有聲望的人以立名。語本漢揚(yáng)雄《法言·淵騫》：“攀龍鱗，附鳳翼，巽以揚(yáng)之，勃勃乎其不可及也。”《三國志·蜀志·秦宓傳》：“如宇仲元不遭《法言》，令名必淪，其無虎豹之文故也，可謂攀龍附鳳者矣。”唐杜甫《洗兵馬》詩：“攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)，天下盡化為侯王。”《三國演義》第七三回：“四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲攀龍附鳳，建立功名也。”郁達(dá)夫《西游日錄·游西天目》：“文人活在世上，文章往往不值半分錢，大抵饑餓以死。到了肉化成炭，骨變成灰的時(shí)候，卻大家都要來攀龍附鳳，爭(zhēng)奪起來了。”
(2).謂盤附著龍和鳳。徐遲《財(cái)神與觀音·榮和吾兄榮任總經(jīng)理大喜》：“兩枝攀龍附鳳的大蠟燭在閃動(dòng)，四面花籃已經(jīng)堆成了百花陣圖。”
攀龍的解釋見“攀髯”。
附鳳的解釋語本《后漢書·光武帝紀(jì)上》：“天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王於矢石之間者，其計(jì)固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。”后因以“附鳳”指依附帝王以成就功業(yè)。唐黃滔《代鄭郎中上興道鄭相》：“逮夫片
