1、不言體育而空言道德，空言智識，言者暗矣，聽者心厭矣，究于事實何俾之有？惲代英
2、不言體育而空言道德，空言智識，言者暗矣，聽者心厭矣，究于事實能使他養成忍受痛苦的習慣；為了使他將來受得住關節脫落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。
3、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。
4、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣。
5、子手……所以智識非鏟除不可。
6、不言體育而空言道德，空言智識，言者暗矣，聽者心厭矣，究于事實何俾華考范文網能使他養成忍受痛苦的習慣；為了使他將來受得住關節脫落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。
7、故視強，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識亂。
8、智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。
9、在文化的繼承與發展中，學衡派強調智識階級的重要作用。
10、可是我相信，總有那么一些東西，在智識的邏輯上你也許認為它不是那么的好，但是在行動和情感的邏輯上卻永遠無法像割除闌尾或者扁桃體那樣，輕輕松松地一刀了之。周濂
11、教育和文化的目標，只在于發展智識上的鑒別力和良好的行為。
12、而在道德、智識領域，同樣要極盡打擊、貶低之能事，譬如誣蔑他們為敗類、渣滓、寄生蟲、黑五類……精*病人只是省略號里一個微乎其微的點。
13、無論智識上還是道德上，屬于藝術的獨特語言并不比其他語言體系更優越。
14、他指出：如果僅從智識活動的內在性上來確定知識分子范疇，那么“人人都是知識分子”，因此要從一定的社會關系中來界定知識分子。
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15、瞿秋白斥之為“智識階級式的武斷的頭腦”。
16、晚明的智識階級最會拌嘴,那時講“良知”正是最時髦的名詞,有人說良知即“赤子之心”,有人說良知像一張白紙,于是發生“良知赤白問題”。
17、當舉子士人的時代過去之后,后起的“智識階級”出自學校,已屬另外一類。
18、余大娘子智識假畫這回事兒,依紅傍綠地里沒有一個人往外講一句,但不過三天,全臨安城,上至達官貴人,下至乞兒花子,就無人不知、無人不曉了。
19、且開心見誠,毫無隱蔽,闊達多大略,與高帝智識相同。
20、然以當時民智之閉塞,士風之委靡,號稱智識階級者,下焉者日治帖括,上焉者鶩于訓詁詞章。
21、做人的最高基礎在求學，求學之最高旨趣在做人。你需在尋求智識中來完成你自己的人格，你莫忘失了自己的人格來專為智識而求智識。周保松
22、我們在跨文化的環境中接觸不同的生活方式和見解，從中學習多元智識，并且尊重與鼓勵每一個體獨特不同的聲音。
23、我本人曾當過教師，很知道出歷史題目確比一般的泛常普通智識題目較為容易，印批分數時，也較為省力。
24、在導論部分，作者試圖把阿奎納及其著作置于強調中世紀時智識與哲學進步重要性的背景中。
25、在很多人那里，一種潔身的缺乏并不是意志使然，而是一種不以為然的智識態度。對于很多人來說，他們生活的乏味和雷同不是他們對自己的選擇，也不是對無可選擇之處境的自然迎合，而是一種對自知之明的嗤之以鼻，一種對理解力的本能譏嘲。費爾南多·佩索阿
26、在前線,中國軍隊的廣大官兵流血戰斗;在后方,工農大眾、智識界和產業界努力工作;海外愛國僑胞則踴躍輸將,援助祖國抗戰。
27、胡適是一個自由主義知識分子,一個現代化派,比較傾向于從國家的立場或智識階級的立場來看這個社會,一點一滴地進步就好了。
28、英國歷史學家柯林伍德說,“一切歷史都是思想史”,因為任何一部史籍都源于史家的價值判斷和智識,無不充滿著思想。
29、須知中國現尚有另一大陸國之大批軍隊,未得中國政府許可而駐扎境內,中國智識階級對于國際政治應具遠大眼光,并須認識中國不能在國際間孤立。
