1、節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。
2、節(jié)用于內(nèi),而樹德于外。
3、強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。荀子
4、人事關(guān)系在社會(huì)上是一種資本,若要它經(jīng)久,就不得不節(jié)用。
5、可儉節(jié)用,實(shí)弘道之源;崇侈恣情,乃敗德之本。
6、世之財(cái)物,天地所生,以養(yǎng)人者有限,人若節(jié)用,自可有余;奢用則頃刻盡耳,何處得增益耶?
7、足國(guó)之道,節(jié)用裕民,而善臧其余。
8、訓(xùn)曰:世之財(cái)物,天地所生,以養(yǎng)人者有限,人若節(jié)用,自可有余;奢用則頃刻盡耳,何處得增益耶?
9、荀子主張富國(guó)必須強(qiáng)本節(jié)用,開源節(jié)流。
10、強(qiáng)本節(jié)用,對(duì)于我們這個(gè)有十多億人口的大國(guó)來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)都有重要意義。
11、圣誕花環(huán)是圣誕節(jié)用冬青樹枝編成花環(huán)掛在大門上,據(jù)說(shuō)綠色可以驅(qū)邪,而冬青那紅艷艷的果實(shí)、綠油油的葉子,在寒冬臘月使人感到一股春天的氣息。
12、大樹上的蘋果如同那春節(jié)用的紅燈籠。
13、都準(zhǔn)備好了過(guò)節(jié)用的一應(yīng)物具,但是卻獨(dú)獨(dú)少了人沒回來(lái)。
14、我要在圣誕節(jié)用愛情的小箭射入你的心中,你就成為我的俘虜,我決定判你無(wú)期徒刑,永遠(yuǎn)關(guān)押在我心里,不準(zhǔn)保釋。每個(gè)圣誕節(jié)都陪我過(guò)。
15、所以,人們并不驚訝于將戀母情節(jié)用于解釋弗洛伊德比用于奧狄帕斯本身還要準(zhǔn)確的事實(shí)。
16、第一節(jié)用隱喻和轉(zhuǎn)喻理論對(duì)譬喻和借代修辭格分別作具體分析,理解它們的生成機(jī)制。
17、父親常說(shuō)是多虧祖母精打細(xì)算、省吃節(jié)用才使這個(gè)家庭免于挨餓。
18、他希望在接下來(lái)的狩獵季節(jié)用十字弓狩獵,因?yàn)樗麉挓┯脴屷鳙C了。
18、造 句 網(wǎng)原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),還能學(xué)到有用的知識(shí).
19、對(duì)于作為研習(xí)班細(xì)節(jié)用戶界面元素的其中一部分的前提列表也進(jìn)行了建模,這要比用例當(dāng)前調(diào)用的內(nèi)容多。
20、其主要內(nèi)容如父慈子孝、長(zhǎng)尊幼卑、謹(jǐn)身節(jié)用、齊家興國(guó)等積淀著中華民族文化心理諸多方面,良莠并存。
21、如果不是嗜酒如命者,必定是省吃節(jié)用的吝嗇之人。
22、雖是興利節(jié)用為綱,然亦不可太嗇。
23、用天之道,因地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母,此庶人之孝也。
24、呂獨(dú)掌朝政,他任賢使能,信賞必罰,理財(cái)節(jié)用,積粟訓(xùn)兵,裁抑恩倖,搜選人材,大開諫路,總攬群策,使宋室開始復(fù)興。
25、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。孔子
26、‘物無(wú)虛應(yīng),乃啟陛下信心,以節(jié)用愛人耳。
27、君子寡欲則不役于物,可以直道而行;小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用,遠(yuǎn)罪豐家。
28、富裕、富饒、富強(qiáng),是勤勞開出的花,是節(jié)儉結(jié)出的果。而當(dāng)揮霍浪費(fèi)的狂風(fēng)來(lái)襲,零落一地的,只有貧窮、貧瘠和荒蕪。節(jié)用自然賜予的寶貴資源,讓世界更長(zhǎng)久!
29、小年到,購(gòu)物忙,大街小巷都走遍。各種水果都要買,雞鴨魚肉要備全。瓜子花生不可少,過(guò)節(jié)用品實(shí)在多。愿你小年快樂購(gòu),輕輕松松過(guò)新年!
30、當(dāng)年這首歌的MV就是,陳百?gòu)?qiáng)在黑暗中唯一的光柱下坐在地上娓娓唱來(lái),劇中角色和關(guān)鍵情節(jié)用閃回的形式呈現(xiàn),情緒如風(fēng)雨欲來(lái)。