一、有緊有松，不過分緊逼，也不過分放縱，是周文王周武王治理國家的道理。
二、千羊之皮，不如一狐之腋：千人之諾，不如一士之諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。
三、周文王臨死前把兒子周武王叫到跟前，語重心長地說道：“商紂王殘暴荒淫，未能除紂是我這一生最大的遺憾，我死后，你一定要替我除紂！”周武王望著滿臉皺紋的父親，聲淚俱下，立即命人給他敷上了一片面膜。
四、武王為解救商朝的苦難百姓，所以向商紂興師問罪。
五、周武王在太公望輔助下滅商,于是偃武修文,放馬于華山之南,放牛于桃林之野,向天下表示不再使用。
六、一張一弛的意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
七、武王為解救商朝的苦難百姓，所以向商紂興師問罪。
八、周武王吊民伐罪,推翻了商紂王的統治,建立了周朝。
九、文王的兒子武王，上行下效，也很孝順文王。
十、商朝末年，周武王要討伐商紂王，伯夷、叔齊認為這樣做不仁慈。
十一、周武王是周朝開國之君，他的曾祖古公亶父，有泰伯、仲雍、季歷三個兒子。
十二、周武王問太公望說：“我想用最少時間來了解用人的要領。”。
十三、周武王去世的時候，他的兒子周成王還太小，他的叔叔周公。
十四、內容就是表現武王克商的豐功偉業.
十五、武王非常高興,接受了珍貴的禮物并重賞魯國使者.
十六、姬發建立了周朝，史稱周武王，追封其父西伯姬昌為周文王。
十七、孟子對曰：取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。
十八、武王叫玉匠鑒定，玉匠說：“這是一塊普通的石頭。”。
十九、等到厲王死，武王即位，和氏又捧著他的未加工的玉石獻給武王。
二十、和氏又拿著這塊石頭去獻給武王.
二十一、通過對高原溝壑區長武王東溝小流域農戶的實地調查，對不同收入水平農戶土地經營行為的差異作了初步探索。
二十二、門無鬼與赤張滿稽坐在閱兵臺上，觀賞武王為炫耀其精銳部隊而舉行的閱兵典禮。
二十三、文王以懷柔的方式容忍紂，以換取和平，而武王則伐紂，以斬草除根的方式將紂消滅，以解百姓倒懸之苦。
二十四、武王也找了玉匠鑒定那塊璞。
二十五、武王伐紂,神仙大戰,恩怨自此生。
二十六、《尚書·洪范》說周武王問政于箕子,箕子建議他除了“謀及卿士”、“謀及卜筮”外,還要“謀及庶人”。
二十七、今爾主無故背德,自立武王,又收反臣黃飛虎,助惡成害。
二十八、周武王滅商后,微子持祭器造于武王軍門,肉袒面縛,左牽羊,右把矛、膝行而前,向武王說明自己遠離紂王的情況。
二十九、這一天，關押囚犯的地牢里又進來了兩個人，他們是一對父子，據說是周武王的手下。
三十、對內壓迫，對外屈膝，政治腐敗，人心喪盡，就是以文治武功稱著的文王武王再世，怕也無回天之力了。
