1) 君子務(wù)本，本立而道生。
2) 務(wù)本精神：凡事只求根本，只求合理，不問結(jié)果。
3) 是以古者尚力務(wù)本而種樹繁，躬耕趣時而衣食足，雖累兇年而人不病也。
4) 凡事皆須務(wù)本，國以人為本，人以衣食為本。
5) 舍棄一些可有可無的花架子，在教育實踐中找到一條務(wù)本求實的路，勇敢地走下去，我相信，一定能演繹出一種屬于我自己的最平實的教育理想！
6) 凡事皆須務(wù)本，國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食以不失其對為本。
7) 做事要務(wù)本踏實，不可投機(jī)取巧。
8) 權(quán)利本位法和義務(wù)本位法互為條件，辯證統(tǒng)一。
9) 信用信息服務(wù)本質(zhì)上是一種信息咨詢活動，應(yīng)該采取市場化的方式發(fā)展我國的信用信息服務(wù)行業(yè)。
10) 旅游服務(wù)本質(zhì)上是為旅游者提供的一種或多種經(jīng)歷和體驗.
11) 來的時候,在車上我就說過,這里的任務(wù)本來更偏向‘異類對策組’,無奈被卷進(jìn)來的是我們,隔行如隔山,這里發(fā)生什么我們也不懂的事很正常。
12) 為此,聯(lián)想昭陽系列商務(wù)本開始全面普及SSD,從而讓電腦在啟動、運行等各個方面體驗都更加流暢且高效。
13) 蠶卵蟻蠶一齡蠶四齡蠶吐絲結(jié)繭蛹蛾現(xiàn)存的務(wù)本蠶種制造場舊址。
14) 所謂“樹德務(wù)滋,除惡務(wù)本”,手腕既斷,趁著未壞死,趕緊安上監(jiān)管的手、服務(wù)的手、推動創(chuàng)新的手。
15) “除惡務(wù)本,樹德務(wù)滋”,只要從源頭上完善對救人者的保障,提高司法公信,“誣賴者”就沒有市場,公民就敢于行善。
16) 潮不潮看三星9系列,“超輕薄”重新定義商務(wù)本。
17) 當(dāng)然,在一些2in1電腦、實用普及本、商務(wù)本等細(xì)分市場,也可以見到紅色款式的機(jī)型。
18) 奧秘就是服務(wù)本身的標(biāo)準(zhǔn)化和可度量化。
19) 周留城,虜之巢穴,群兇所聚,除惡務(wù)本,宜先攻之,若克周留,諸城自下。
20) 縣令、長負(fù)責(zé)鼓勵農(nóng)桑,勸民務(wù)本等一縣之政務(wù)。
21) 大約豐俗敦行尚義,務(wù)本力穡,敬士禮賢,樂輸急公,猶有先王之遺風(fēng)焉。
22) 更有一等不務(wù)本分之流,作孽百端,朝酒肆而夕花鄉(xiāng),口道德而心盜跖,損人利己,千奇百怪,不知自悔,反怨自己無福無緣,乃毀謗丹經(jīng)盡屬誑言。
23) 人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細(xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過程中的時候，才會產(chǎn)生。
24) 其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。
25) 人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細(xì)觀察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過程中的時候，才會產(chǎn)生。
26) 母校正在用新的氣象為學(xué)生創(chuàng)造寧靜致遠(yuǎn)優(yōu)雅先進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境；正在用新的光輝來兌現(xiàn)她務(wù)本維新厚積薄發(fā)的承諾。對此，雖然我們已經(jīng)畢業(yè)，但仍然感到無比的自豪，因為我們的成長得益于母校的發(fā)展壯大；母校的成長永遠(yuǎn)激勵著我們不斷進(jìn)步。我們愿同母校一起成長。
27) 艾綴奇被空運接受手術(shù)治療，他責(zé)備詹姆斯沒有聽取桑伯恩的建議才害他受傷，詹姆斯下達(dá)的這個任務(wù)本應(yīng)該由一個步兵排去完成。
28) 小秦淮上的新萃園橋和大東門橋之間有一座磚砌的拱形橋,那就是務(wù)本橋,橋東連著務(wù)本巷,務(wù)本巷不長,也就幾十級坡臺子,坡臺子的上面就是北柳巷。
29) 為此,他把政治中心從大明宮遷到興慶宮,并確定了“勤政務(wù)本”的治國理念和“花萼相輝”的社會的愿景。
30) 宮內(nèi)的北面是南薰殿,西面依次是興慶殿和大同殿,西南臨街建有勤政務(wù)本樓和花萼相輝樓,東北則是沉香亭,宮中正中央就是興慶池,一般都稱其為龍池。
