佛教語。“能”與“所”相對，猶言主客觀。《大般若經》卷五六八：“作是思惟，所觀境界皆悉空無，能觀之心亦復非有，無能所觀二種差別，諸法一相，所謂無相。”《壇經·機緣品》：“汝但心如虛空，不著空見，應用無礙，動靜無心，凡圣情忘，能所俱泯，性相如如，無不定時也。”清王夫之《尚書引義·召誥無逸》：“夫能所之異其名，釋氏著之，實非釋氏昉之也。其所謂能者即用也，所謂所者即體也，漢儒之已言者也。所謂能者即思也，所謂所者即位也，《大易》之已言者也。所謂能者即己也，所謂所者即物也，《中庸》之已言者也。所謂能者人之弘道者也，所謂所者道之非能弘人者也，孔子之已言者也。”薶照《人民程度之解釋》：“蓋一切事物，有能即有所，能所固對待而不可離。”
能的解釋能é才干，本事：能力。能耐。才能。有才干的：能人。能手。賢能。能工巧匠。能者為師。勝任，善于：能夠。能柔能剛。力所能及。欲罷不能。能動。會（表示可能性）：小弟弟能走路了。應該：你不能這樣說
所的解釋所ǒ處，地方：住所。哨所。場所。處所。機關或其他辦事的地方的名稱：研究所。派出所。量詞，指房屋：一所四合院。用在動詞前，代表接受動作的事物：所部（所率領的部隊）。所謂（.所說的；.某些人所說
