謂安于時(shí)運(yùn)，順應(yīng)變化。語(yǔ)本《莊子·養(yǎng)生主》：“適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。”《弘明集·正誣論》：“涉生死之變，泯然無(wú)概；步禍福之地，而夷心不怛，樂(lè)天知命安時(shí)處順耳。”宋俞文豹《吹劍四錄》：“上達(dá)之士，能安時(shí)處順，由行於天理之中，故不屑屑於占算推測(cè)。”明葉子奇《草木子·原道》：“歐陽(yáng)公云：佛氏怕死，故每以寂滅無(wú)生為説；老氏貪生，故每以返老還童為説；惟安時(shí)處順，哀樂(lè)不能入者為至爾。”清顧炎武《答汪苕文》：“年垂七十，布衣蔬食之外，別無(wú)所求，流行坎止，安時(shí)處順，并以奉聞。”
安時(shí)的解釋.安于時(shí)運(yùn)。宋劉炎《邇言》：“人在塵籠，不順性命，與安時(shí)俟命者，何獨(dú)不然。”參見(jiàn)“安時(shí)處順”。.安定時(shí)勢(shì)。《敦煌變文集·長(zhǎng)興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》：“希護(hù)國(guó)之金言，望安時(shí)之玉偈。”
處順的解釋順應(yīng)變化；順從自然。《莊子·大宗師》：“且夫得者時(shí)也，失者順也，安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。”南朝宋謝靈運(yùn)《游山》詩(shī)：“攝生貴處順，將為智者説。”南朝梁江淹《雜體詩(shī)·效嵇康＜言志
