1,生命惟因其短，故應(yīng)把它化入人類最壯麗的文明史中以獲得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線段內(nèi)盡可能發(fā)出最大的光和熱。
2,諸般惡行并不由于禁止才有害，而是因其有害才被禁止。富蘭克林
3,鳳仙花，又名指甲花、染指甲花、小桃紅等。因其花頭、翅、尾、足俱翹然如鳳狀，故又名金鳳花。鳳仙花屬鳳仙花科一年生草本花卉，產(chǎn)中國(guó)和印度。
4,法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。德沃金
5,滴水穿石，不是因其力量，而是因其堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍。
6,滴水穿石，不是因其力量，而是因其堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍。
7,因其材以取之，審其能以任之，用其所長(zhǎng)，掩其所短。吳兢
8,因其材以取之，審其能以任之，用其所長(zhǎng)，舍其所短。
9,封閉的社會(huì)擅長(zhǎng)于反情報(bào)活動(dòng)，因其反情報(bào)機(jī)關(guān)遍布于國(guó)家生活的各個(gè)領(lǐng)域。
10,善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。
11,善啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開其所閉。
12,吾之與學(xué)者相接也，教無不可施。吾則因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。
13,生命是頑強(qiáng)的，因其頑強(qiáng)，我們就應(yīng)該敬畏生命；生命也是脆弱的，因其脆弱，我們就應(yīng)該呵護(hù)生命；生命是寶貴的，我們就應(yīng)該珍惜生命。
14,人類之思想，所以能高出其他動(dòng)物，而且進(jìn)步不已者，因其有復(fù)雜之語言，而又有統(tǒng)一之文字以記載之。
15,居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時(shí)而惕，雖危而無咎矣。
16,所謂因其勢(shì)而利導(dǎo)之，亦救時(shí)應(yīng)變一權(quán)宜法也。
17,認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇地做好每一件事，不因其易而輕視，不因其苦而放棄，不因其難而退縮，不因有功而自傲，也不因無過而自喜。
18,無奢望者有福，因其永不失望。
19,古者之賦稅于民也，因其所工，不求所拙。
20,四海悠悠，皆慕名者，蓋因其情而致其善耳。
21,奇松、怪石、云海、溫泉稱黃山“四絕”，后來又加上個(gè)“冬雪”總稱“五絕”。或許因其境的“奇”、“怪”，融入其中的人也難免生發(fā)出些奇思怪想。我第一次到黃山，就有這樣的感覺！
22,君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危無咎矣。
23,康德說：“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律?！毙强?font>因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生堅(jiān)守。
24,每一時(shí)代和每一種條件都沉迷于某種心愛的謬誤，每一個(gè)人都因某些他們明知不大可能實(shí)行的計(jì)劃而自娛，正因其不大可能實(shí)行，他們可以決心實(shí)行而又不必冒引起檢驗(yàn)這些計(jì)劃的風(fēng)險(xiǎn)。
25,每一時(shí)代和每一種條件都沉迷于某種心愛的謬誤，每一個(gè)人都因某些他們明知不大可能實(shí)行的計(jì)劃而自娛，正因其不大可能實(shí)行，他們可以決心實(shí)行而又不必冒檢驗(yàn)這引起些計(jì)劃的風(fēng)險(xiǎn)。約翰遜
26,眾寡以觀其變，進(jìn)退以觀其固，危而觀其懼，靜而觀其怠，動(dòng)而觀其疑，襲而觀其治。擊其疑，加其卒，致其屈，襲其規(guī)。因其不避，阻其圖，奪其慮，乘其懼。
27,生命苦短，便這既不能阻止我們享受生活的樂趣，也不會(huì)使我們因其充滿艱辛而慶幸其短暫。維納
28,敬其眾，合其親。敬其眾則合，合其親則喜，是謂仁義之紀(jì)。無使人奪汝威，因其明，順其常。順者任之以德，逆者絕之以力。敬之無疑，天下和服。
29,使智、使勇、使貪、使愚：智者樂立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不顧其死；因其至情而用之，此軍之微權(quán)也。
30,風(fēng)馬牛勢(shì)不相及，常山蛇首尾相應(yīng)。百足之蟲，死而不僵，以其扶之者眾；千歲之龜，死而留甲，因其卜之則靈。
