《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。今天小編在這給大家整理了一些有關(guān)《史記》的精選觀后感700字，我們一起來看看吧!
有關(guān)《史記》的精選觀后感700字1
《史記》作為我國第一部紀傳體通史，一直受到很多人們的喜愛。當然我也不例外，自我讀了這本書后，一直想寫一篇讀后感，可總是沒能實現(xiàn)。這次，有機會寫一篇，真稱得上盡訴心之所想。
從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝;從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年;從五國爭霸的春秋到七雄交戰(zhàn)的戰(zhàn)國;從統(tǒng)一中國的秦朝到休養(yǎng)生息的西漢，這三千年曲折的中國古代歷史，《史記》用自己獨特的語言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過《史記》的人都會對它的情節(jié)念念不忘。
當然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節(jié)，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。
人們只了解儒家創(chuàng)始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過著流蕩的生活，未能安享天年;人們只知道那位雄才大略的開國之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色;人們只認識輔佐秦始皇的`丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯;人們只認識周朝的開國天子周文王，卻不知他曾經(jīng)受過牢獄之災。我們對于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應感謝它，感謝它使我們?nèi)媪私饬藲v史人物。
然而，最讓我感動的還是書中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負重、頑強拼搏的精神。
周文王被拘禁，完善了《易經(jīng)》;孔子終生困頓，編寫了《春秋》;屈原被流放，創(chuàng)作了《離騷》;左丘失明，完成了《國語》;孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》;呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》;韓非子被秦國拘禁，寫下了《說難》、《孤憤》;就連《史記》作者司馬遷本人也受過宮刑，但他寫下了《史記》這部歷史和文學巨著。這種堅韌不屈的精神是值得我們每個人學習的。
《史記》使我知人詳細，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實是本好書，無愧于“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這個稱號。
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《史記》是我國西漢時期史學家、文學家司馬遷一生的心血，我讀了它，腦海中浮現(xiàn)出從華夏民族的祖先炎、黃帝到漢朝三千多年的歷史畫面。
《史記》對古代優(yōu)秀人物的頌揚，體現(xiàn)了中華民族高尚的情操。《史記》的作者司馬遷繼承父親的遺愿，立志編寫《史記》。他遭受宮刑后，不僅肉體被摧殘了，精神上也受到了極大的打擊，但他是不是為此毀滅自己的生命呢?不是，他還沒有完成編寫《史記》的使命。他以古代圣賢為榜樣，忍辱負重，傾盡心血，歷經(jīng)數(shù)年，終于完成《史記》，實現(xiàn)自我生命的最高價值。司馬遷這種自強不息、信念堅定、不被挫折打倒的精神值得我學習，生活中，我遇到點困難就退縮，沒有勇氣再堅持下去。其實，我們難免會遇到困難與挫折，但只要有堅定的信念，持之以恒而不半途而廢，就能度過難關(guān)，實現(xiàn)美好的理想。同時，我也要學習司馬遷勇于奉獻，他為了奉獻，永遠比索取愉快，它使心靈豐滿而充實。
《史記》也揭露了一些丑惡的形象，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。春秋有名的暴君晉靈公搜刮民脂民膏，修建桃園供自己享樂，還在高臺上拿著彈弓，對準人群彈射，以此作樂，只為自己著想，把自己的快樂建在別人的痛苦上。侍臣有過錯，晉靈公便讓兇猛的大狗靈獒咬他;廚師沒煮熟熊掌，晉靈公就將他砍為幾段，視人命如草芥，真是胡作非為。
《史記》既是一部史學巨著，又是文學界的珍寶，難怪被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
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有這么一本書。深暗的棕色封面上，鐫刻著的“史記”兩個大字，是那樣的入木三分，矯若驚龍，閃爍著民族智慧的光芒。翻開書頁，一股書香氣撲鼻而來。每一個字充滿堅韌、睿智的文字將我深深吸引，如漫游在中華民族歷史的海洋，無法自拔。
這本書就是《史記》。“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》是中國史上第一本傳記體通史，撰寫了一個個名主辦璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無比的西楚霸王項羽，墳書坑儒的秦始王……許多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，廉頗負荊請罪令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，秦始王求取仙丹、墳書坑儒讓我憤怒……就這樣，書里一個個特點鮮明，性格迥異的人物牽動著我的心，讓我難以忘懷。
課《史記》這本書的創(chuàng)作背景，更是讓人折服!窄小的囚窗，潮濕的監(jiān)獄，殘忍的酷刑，讓司馬遷受盡身體和精神的折磨。可他退縮了嗎?“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”于是，他毅然拿起筆，忍辱負重，饅頭苦干，用信念直淌筆尖，完成了這部歷史巨作。
想到這兒，我的心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦，卻仍然振作起來，寫下《史記》，而我呢，遇到一點小事就半途而廢。記得四年級的時候，一時興起嚷著去學游泳，爸爸同意了。可當我來到游泳館時，我竟然玩性大發(fā)，不好好學習。結(jié)果被爸爸摁在水里，我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動作，心里卻顯得十分不耐煩。這時我底下摔了一跤，跌進了水里，鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來。我立刻像個撒嬌的孩子，一屁股坐在地上，因為那件“突發(fā)事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸沒辦法，也只好依了我。
可現(xiàn)在回想起來，自己是多么可笑啊!司馬遷在受盡酷刑，飽受打擊卻毅然能竭盡全力，嘔心瀝血完成《史記》，而我卻因為一點兒小打擊，而放棄了學游泳。于是，我輕輕合上書本，撫摸著封面上“史記”這兩個大字，緩緩抬起頭，眺望遠方。然后，站起身來，拿起藏在行李箱里的泳衣，拉起爸爸，向門外跑去……
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你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經(jīng)人間風霜，聆聽著流傳下來的故事。你與孤風作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執(zhí)念。
父傳子位你繼承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。
可惜!可惜災難來得突然，可惜你忠言進諫卻入獄;可惜你壯志未酬卻受刑;可惜你因言語而家破人亡。
可憐!可憐你獄中遭受各種刑罰;可憐你心愿未成而忍辱負重;可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。
死亡，也許是一種解脫。你無數(shù)次想到了死，死后士節(jié)猶在，死后脫離凡塵。“那就死吧!”你想到。可那一縷執(zhí)念不讓你死，因為父業(yè)未成，因為歷史需要你。
一邊是死亡，一邊是茍活;一邊是解脫，一邊是承受;一邊是士節(jié)得以保存，一邊是名聲盡被詆毀。可在這兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
終于，當被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開出花朵，長出果實之際，你長嘆一聲：“雖萬被戮，豈有悔哉。”你一覺著此生無憾，而且，此時的你也無所畏懼。
永垂的司馬遷。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”你選擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無古人，無愧于“第一部紀傳體通史。”開我國史傳文學之先河，立我國散文詩上的一塊豐碑。
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《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日。”秦王答應后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧!”秦國當然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學習書里面的故事。
