1,他指指自己的嘴，然后張開(kāi)嘴唇：在他那一度缺牙的地方，長(zhǎng)出了兩顆闊大的、白得發(fā)青的牙齒。
2,書(shū)是人生的路標(biāo)，他指引著我們的人生。
3,看到同學(xué)有缺點(diǎn)，要給他指出來(lái)，不應(yīng)該在老師面前替他打掩護(hù)。
4,房屋都修好了,就讓他指責(zé)吧,無(wú)關(guān)大體。
5,干到底，不能左顧右盼、見(jiàn)異思遷。他指出，就業(yè)追求的是待遇，創(chuàng)業(yè)往往追求的是理想，而理想主義者是為理想而奮斗，不會(huì)知難而退。
6,書(shū)是人生的路標(biāo)，他指引著咱們的人生。
7,他指責(zé)那些批評(píng)他的作品的人是對(duì)藝術(shù)一竅不通。
8,連長(zhǎng)犧牲以后,一排長(zhǎng)接替他指揮全連繼續(xù)奮戰(zhàn)。
9,他指著小王的鼻子，大發(fā)雷霆地罵："誰(shuí)讓你碰這些東西的？現(xiàn)在打翻了，你說(shuō)怎么辦？"。
10,他指責(zé)媒體捕風(fēng)捉影，蓄意制造麻煩。
11,他指揮工地會(huì)戰(zhàn)還真有大將的氣度。
12,他指名道姓地說(shuō)，好像真有其事。
13,老師在嚴(yán)肅地給他指出缺點(diǎn),他卻嬉皮笑臉,漫不經(jīng)心。
14,他指出，在傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)家中，沒(méi)有形成"為知識(shí)而求知識(shí)"的傳統(tǒng)，也不重視著書(shū)立說(shuō)，甚至以為"欲托之空言，不如見(jiàn)之行事之深切著明"。
15,相信我吧，他將會(huì)很有女人緣，并且沒(méi)人敢對(duì)他指手畫(huà)腳。
16,他指天誓日地表示愿意與之同生死共禍福。
17,當(dāng)然，他指桑罵槐，鋒芒是針對(duì)我的。
18,當(dāng)然，他指桑罵槐，矛頭是針對(duì)我的。
19,會(huì)議*席苛責(zé)該代表，批評(píng)他指名道姓攻擊別人。
20,他指出，如果中國(guó)認(rèn)為imf唯美國(guó)馬首是瞻，那么，與中國(guó)打交道的多邊途徑就不會(huì)奏效。
21,他指出中國(guó)沒(méi)有幽默的傳統(tǒng)，中國(guó)過(guò)去流傳較多的是上文人的笑話(huà)軼事，還有像金圣嘆臨死時(shí)說(shuō)的那種以自我解嘲的方式來(lái)掩蓋劊子手兇殘的話(huà)語(yǔ)，而這樣的東西和幽默是并無(wú)什么瓜葛的。
22,安提戈涅中斷他指出，她將很快死去。
23,他指出根據(jù)新的稅收政策，一個(gè)四口之家在他們酒店住一晚將要多付12歐元，幾晚之后這筆費(fèi)用就相當(dāng)可觀了。
24,理智有時(shí)似乎可以引導(dǎo)意志，但是僅僅象一個(gè)想到引導(dǎo)他的主人而已；意志是一個(gè)勇猛強(qiáng)壯的瞎子，他背負(fù)著一個(gè)能給他指路的亮眼的瘸子。
25,只有一門(mén)學(xué)科是必須要教給孩子的，這門(mén)學(xué)科就是做人的天職。我寧愿把有這種知識(shí)的老師稱(chēng)為導(dǎo)師而不稱(chēng)為教師，因?yàn)閱?wèn)題不在于要他拿什么東西去教孩子，而是要他指導(dǎo)孩子。
26,他原想發(fā)號(hào)施令,顯示一下自己的指揮才能,但同學(xué)們都不聽(tīng)他指揮,結(jié)果卻是弄巧成拙,操練的秩序全亂了。
27,“神不在別的地方，就在我們里面，從來(lái)就在那里。”我說(shuō)：“那為什么我們還在受苦？”他指了指他的頭說(shuō)：“因?yàn)槲覀円恢痹谟媚X子生活，我們從來(lái)沒(méi)有用心生活過(guò)。”。
28,保險(xiǎn)公司的一職員正教他妻子開(kāi)車(chē)。車(chē)下坡時(shí)突然剎車(chē)失靈。天哪！車(chē)停不下來(lái)。他妻子大叫，我該怎么辦？他指示妻子說(shuō)：禱告后找便宜的東西去撞。
29,人生2陷阱：輕信、貪婪。人生2暗礁：自滿(mǎn)、自大。人生2悲哀：遇良友不交、遇良機(jī)不握。人生2抉擇：信仰，因?yàn)?font>他指引你一輩子；配偶，因?yàn)樗惆槟阋惠呑印Ｖ匾暼松T2，你的人生就不。
30,夜間黃光處理和白光處理相比成蟲(chóng)壽命較短，產(chǎn)卵高峰期相對(duì)集中，卵的孵化率較高，其他指標(biāo)差異均達(dá)不到顯著水平。
