譚獻在當時可謂一博古通今的學者，其用力于詞學頗深，著作等身。
有清一代的詞學家都力圖改變詞為“小道”、“末技”的局面，使之自覺地表現出重大的社會內容和獨特的感情世界。
南唐詞學活動主要集中于宮廷貴族之家，作家主要是南唐君臣。
這在中國詞學史上第一次對稼軒詞的高度評價，改變了傳統觀念，由此導致近世對豪放詞的重新認識。
在我國古代詞學發展史上,周邦彥可以說是詞壇上的一位巨擘.
居士佛教給詞學注入憂患意識、苦空觀念，促進逃禪遁空詞的滋生與發展。
樂府學本有專門之學，與詩經學、楚辭學、詞學、曲學，構成了完整的中國音樂文學史學，然而學界對樂府學的關注卻遠遠不夠。
重音不可按規則預測，必須逐詞學習。
本文將重點論述沈謙的詞學思想，從其生平、性格出發，梳理出沈謙詞學思想的基本脈絡。
王鵬運在詞學上的成就，與其家世、家族愛好文學創作的傳統、家族所特有的性格氣質等有著密切的聯系。
詞籍序跋是詞學批評的另一種主要文獻形態。
山谷詞是詞學研究中不能忽略的一個重要關節點。
簡潔賅要的評語，不但呈現出蕭先生的詞學觀，也呈現蕭先生的學養性情。
根據韻律構詞學理論，從音系上論證了益陽話的載調單位不是音節韻母中的音段。
王國維的詞學研究既繼承傳統，如采用詞話的形式，不強調系統，卻又明顯受到西方哲學思想和文藝思想的影響。
前三說是對常州詞派創始人張惠言詞學思想繼承基礎上的提煉、發展和超越，后一說則是他自己的理論創新。
“張暉文若春華,思如涌泉,在中國詩學、詞學、清代文學和古典文學理論方面都有深入研究和系列撰述,是古代文學研究領域公認的杰出青年學者。
好弟弟,你不是耍笑姐姐吧?爹和娘一再地夸你詩詞學了一大堆,且能倒背如流,文章寫得也頭頭是道,你教姐姐才不離譜呢。
關于“平水韻”,中華詩詞學會。
《詞學》從各家所依底本、版本源流、收錄詞數量、校勘等方面詳加考察,從不同的角度揭示出各家叢刻的特點與價值。
“張暉文若春華,思如涌泉,在中國詩學、詞學、清代文學和古典文學理論方面都有深入研究和系列撰述,是古代文學研究領域公認的優秀青年學者。
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此種闡釋對蘇軾詞風的深入了解有所助益，同時也可以澄清常州詞派詞學理論中的若干問題。
與常州詞派也存在著一定的關聯，并在一定程度上推動了常州詞學發展。
道光年間，浙派在江浙詞壇繼續活躍著，但時代的動蕩劇變使浙派詞人在詞學觀上呈分化的趨勢。
山谷雅詞講究以典入詞，而且還常常寓有戲謔之筆，自娛或娛人，是山谷以詩為娛樂的詩學觀的反映，形成了一種迥異于傳統詞學美學追求的文化氛圍。
夏承燾在上世紀三十年代以數年的精力旁搜遠紹,匡謬決疑,在《詞學季刊》上發表了《張子野年譜》等。
