很快我就注意到有佛教的僧眾和他們的學(xué)徒們身穿法袍，每天托缽乞食。
此刻我在加德滿都近郊的寺院中，僧眾們正忙著準(zhǔn)備藏歷新年，這是一年中最重要的節(jié)慶。
繼續(xù)籌備及設(shè)置法壇。僧眾繪制阿彌陀佛沙壇城。
出家僧眾每天清晨，一大早就開始拜佛禮懺，是否學(xué)佛的人都應(yīng)如此呢？
佛子今天召集萬佛寺眾僧眾到現(xiàn)在誰都看出來了,不僅僅是力挺普空身上繼任萬佛寺主持,更多的是確立吳飛龍?jiān)谌f佛寺崇高的地位。
山門洞開,惠允禪師合掌邁出山門,后面僧眾依序跟隨。
不僅僧眾的衣食多由他們供養(yǎng),而且辦道修行所居住的阿蘭若,也是由商人提供的。
至清末,全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬,僧眾數(shù)千。
僧眾大多慘死,僅余蔡德忠等五僧,在神將幫助下,逃至廣東惠州府長林寺,遇萬云龍及軍師陳近南、小主朱洪竹等,歃血結(jié)盟。
尼泊爾發(fā)生強(qiáng)震后,中華寺及弘法寺的全體僧眾在印順大和尚的帶領(lǐng)下為遭受震災(zāi)的尼泊爾人民及中國西藏地區(qū)災(zāi)民啟建募捐,并派發(fā)首批救援物資。
西樵山的賊酋滅門梟吳天霖也參與了屠殺靈空寺僧眾的血案!
當(dāng)日一切僧眾,均精持律儀,身、口、意三業(yè)清凈,這時候設(shè)齋供僧,功德最為殊勝。
諸位僧眾將寺中積儲的柴草都搬了出來,堆在寺前,發(fā)火燃燒,片刻間煙焰沖天而起。
匡大膽、王貴田、匡正等人陪著慈心大師等僧眾理長話短,汪德民、匡奇等人又忙著準(zhǔn)備齋飯素席。
,五祖于該寺碓房,半夜密傳衣缽六祖惠能,當(dāng)時門下僧眾達(dá)七百余人,甚是興旺。
郎木寺僧眾注重佛學(xué)修養(yǎng)、嚴(yán)格寺規(guī)僧戒、加強(qiáng)寺院管理,寺院各項(xiàng)工作成績顯著。
火工頭陀經(jīng)過二十余年苦練,自料功夫必然勝過合寺僧眾,見到玄難上場,他不但沒有絲毫畏懼,反而舔舔嘴唇,眼中露出嗜血的光芒。
9時,祈福大典正式開始,在莊嚴(yán)安詳?shù)蔫蟪曋?僧眾誦經(jīng)祈福,虔誠迎請本煥長老舍利。
據(jù)悉,該活動主要有南山寺僧眾舉行灑凈儀式,共頌梵唱,祈禱世界和平、社會和諧、人民和合。
佛寺林立，佛徒眾多，晨鐘暮鼓，香煙燎繞，頗引一些虔誠僧眾來此觀光求法。
自北魏建寺以來,先后有天竺高僧跋跎、達(dá)摩入住寺院,傳下道統(tǒng),至隋唐之前,寺中僧眾習(xí)武,已經(jīng)蔚然成風(fēng)。
至十二世紀(jì)末,穆斯林襲滅了斯那王朝,并蕩滌了一切佛寺,作為怛特羅佛教的最大的據(jù)點(diǎn)超戒寺也被平毀,僧眾四處逃散,密教因之而在印度本土消失(僧眾造句/1414185.html)。
例如,驕傲的平家不長久;源平一之谷之戰(zhàn)中,源義經(jīng)射殺平家的船夫,破壞規(guī)矩,導(dǎo)致人心向背;織田信長燒殺比睿山僧眾等,導(dǎo)致民心喪失以及明智光秀反叛。
2015年8月11日,正值乙未荷月廿七,石家莊藁城天恩寺紅毯長鋪,鐘磐悠鳴,圣號嘹亮,幢幡寶蓋高舉,寺院僧眾于山門處迎請傳喜法師一行。
少林寺中除了每年佛誕、達(dá)摩祖師誕辰等幾日之外,向來極少召集全體僧眾,眾僧心中納罕,仍是依序各按行輩排列,上千人靜悄悄地聚在殿內(nèi)鴉雀無聲。
窗外不遠(yuǎn)便是禪寺后山門,是以武松舍門而走窗,以期盡快離寺,也免得驚動僧眾,累及無辜。
在座談會上,陳建輝代表市委、市政府向選舉產(chǎn)生出的新一屆市佛協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子表示熱烈祝賀,并通過大家向全市佛教僧眾信眾表示誠摯問候。
狄公哪里容他置辯,隨命先將懷義同凈慧一齊帶回衙署,自己與武三思回轉(zhuǎn)頭來,所有寺內(nèi)僧眾,全行驅(qū)入偏殿,將月洞門各處發(fā)封。
銅殿前,兩幫人對面而立,一邊是顯通寺方丈通圓大師,帶領(lǐng)寺中僧眾;清涼寺證心大師,懸空寺的空明長老,紫薇宮主,滅性禪師,一壇和尚亦在其中。
其中最著名的要屬堪稱世界第一規(guī)模的龐大佛學(xué)院——色達(dá)喇榮寺五明佛學(xué)院,漫山遍野的大小僧舍居住著來自藏、漢、蒙等民族五千男女僧眾,神秘異常。
