(1)王獻(xiàn)之若無(wú)臨池學(xué)書(shū)的刻苦精神,也不會(huì)成為大書(shū)法家。
(2)你的書(shū)法水平還很低,要多臨池練習(xí).
(3)臨池的樹(shù)木倒映季節(jié)的色彩，淺淺的池水，讓孩子安全地玩耍嬉鬧。
(4)書(shū)法創(chuàng)作與欣賞，是憑借一定的臨池經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的。
(5)多年來(lái)，利用業(yè)余時(shí)間從事繪畫(huà)，臨池不輟，工于畫(huà)梅、蘭、竹、菊、牡丹、山水等。
(6)半城煙沙兵臨池下，金戈鐵馬替誰(shuí)爭(zhēng)天下，一將成萬(wàn)骨枯多少白發(fā)送走黑發(fā)，半城煙沙隨風(fēng)而下，手中還有一縷牽掛，只盼歸田卸甲還能捧回你沏的茶。許嵩
(7)假山北面，樓閣臨池，飛檐映水，恬靜清幽。
(8)半城煙沙，兵臨池下，金戈鐵馬，替誰(shuí)爭(zhēng)天下，一將成萬(wàn)古枯，多少白發(fā)送走黑發(fā)。許嵩
(9)鐘繇鐘大師臨池學(xué)書(shū),池水盡墨的事大家自然都知道,可是這個(gè)習(xí)慣卻是他家里人透露出來(lái)的,這么久流傳下來(lái),我們那個(gè)地方的人都知道。
(10)歸則臨池,摩崖石刻、翰札古帖,黑黑白白,檐前細(xì)雨燈花落,夜深只恐花睡去。
(11)藝術(shù)家們現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)染丹青、揮翰臨池,創(chuàng)作數(shù)十件書(shū)畫(huà)作品,借此表達(dá)對(duì)人民子弟兵真摯的節(jié)日祝福和深厚情誼。
(12)歷來(lái)流傳有“臨池學(xué)書(shū),池水盡墨”的典故,也是說(shuō)張芝習(xí)字的故事,后世有誤傳為王羲之的。
(13)李半之,在太極悟道之外,染翰臨池,記得第一次見(jiàn)他墨跡時(shí),就被其靜穆書(shū)風(fēng)所感染。
(14)經(jīng)過(guò)多年的“臨池學(xué)書(shū)”,池里的水都被他的筆染黑了。
(15)轉(zhuǎn)業(yè)后,雖公事旁午,卻仍臨池不輟。
(16)臨池學(xué)書(shū)席地作畫(huà)蘭亭是個(gè)傳承傳統(tǒng)文化的好去處。
(17)張芝,字伯英,陜州人,少好書(shū),臨池學(xué)書(shū),所居池水盡黑,故稱(chēng)“墨池”。
(18)古有王羲之“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”的傳說(shuō),懷素“筆冢墨池”的典故,但凡書(shū)法之大成者,無(wú)不勤奮揣摩,專(zhuān)心體悟。
(19)賈起家?guī)煼〞x人,三十年如一日,心無(wú)旁鶩,臨池不輟。
(20)只見(jiàn)名家們揮翰臨池,或龍飛鳳舞、或筆走龍蛇,用毛筆在宣紙上揮灑自如、無(wú)拘無(wú)束地創(chuàng)作。
(21)三人均為本市書(shū)法藝術(shù)界的中堅(jiān)力量,他們自幼染翰臨池、夜雨霜晨幾十載,而且又都在各自領(lǐng)域恪守操行、孜孜以求。
(22)歷史上,有王羲之“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”,也有隋朝智永和尚“禿筆三千成筆冢”等。
(23)成文兄自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà),寒暑不輟,筆耕不止,臨池不廢至竟夜。
(24)如今,越來(lái)越多的人扔掉了幼年臨池學(xué)書(shū)得來(lái)的書(shū)寫(xiě)能力而游走于鍵盤(pán)。
(25)他說(shuō),東漢書(shū)法家張芝臨池學(xué)書(shū),池水盡墨。
(26)不經(jīng)過(guò)深入研究,就想憑空創(chuàng)造什么新事物,這種做法,無(wú)異于盲人瞎馬,夜半臨池。
(27)碑帖收藏,收藏的是翰墨飄香的古典歲月,是青燈黃卷的臨池艱辛,也是難以割舍的翰墨情緣。
(28)師從青島書(shū)壇耆宿蔡省廬,八體俱備,尤精小楷,行、草,宗法王趙,兼擅篆刻;追摹秦璽漢印,師古不泥,潛心臨池,執(zhí)著進(jìn)取,卅年為一日,未嘗稍懈。
(29)應(yīng)該來(lái)說(shuō),無(wú)論是在任上的,還是退下來(lái)的官員,出于興趣愛(ài)好,揮翰臨池,潑墨為畫(huà),本無(wú)可厚非。
(30)面對(duì)留學(xué)這樣系統(tǒng)龐雜的工程和關(guān)系一生的重大選擇,若沒(méi)有專(zhuān)家的指導(dǎo),無(wú)疑是盲人摸象,瞎馬臨池。
