1普世意義的成熟，就是能管住這張嘴，好聽的高興的說出來，難聽的爛在肚子里。
2我認(rèn)為真正好的電影，是應(yīng)該有普世價(jià)值的，是應(yīng)該能得到廣大觀眾認(rèn)可的，所以它的票房不會(huì)差。
3他說的好人，不是指普世的價(jià)值觀比如善良寬容那種，而是像樹木一樣，根沒有壞，樹心沒有壞，就算外皮腐爛，長滿青苔，枝葉卻仍然在承接陽光。謙少
4事實(shí)上，根據(jù)“蓋洛普世界民意調(diào)查”提供的一項(xiàng)最新數(shù)據(jù)分析，整體生活滿意度與財(cái)富之間的關(guān)系可能并不像我們之前認(rèn)為的那樣直接。
5美國普世主義的宗教根源來自基督教的一神信仰和普救論.
6愛潑斯坦：就道德和倫理而言，我繼續(xù)是普世論者，我所受的羅馬法教育讓我深信，公正的社會(huì)關(guān)系在各個(gè)社會(huì)沒有根本區(qū)別，所不同的是用以實(shí)施這些基本原則的形式和機(jī)構(gòu)。
7并且和藹的地球在普世法律中微睡。
8世界銀行將給蓋洛普世界民意調(diào)查加入一系列有關(guān)儲(chǔ)蓄、信貸、保險(xiǎn)和支付服務(wù)的使用的問題，目標(biāo)集中在貧困人口身上。
9普世圣公宗的誕生是由于英國圣公會(huì)在世界各地建立教會(huì)所造成.
10前階段，有人提出來“普世價(jià)值”，周有光老先生呢，提出“世界大同”，一句話，就是什么問題大，提什么。
11只有當(dāng)經(jīng)濟(jì)主義退出思想的主導(dǎo)地位時(shí)，普世倫理才會(huì)真正獲得實(shí)踐有效性，我們的子孫才能夠安全地生活地球上。
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12但是區(qū)區(qū)幾段之后，我便抽象地大談藝術(shù)的普世性和超越。
13諾貝爾獎(jiǎng)新聞公報(bào)贊譽(yù)高先生的代表作《靈山》和其他作品具有普世價(jià)值、刻骨銘心的洞察力和語言的豐富機(jī)智，為中文小說藝術(shù)和戲劇開辟了新的道路。
14中國需要安全利益一致的盟友。安全利益是檢驗(yàn)國家友好關(guān)系的普世性標(biāo)準(zhǔn)。在別國安全利益受威脅時(shí)不援助，就難以指望他們?cè)谖覈卮笾鳈?quán)利益問題上不采取袖手旁觀的態(tài)度。
15罪行被宗教的外衣遮避了，而性騷擾者則被包庇乃至再次犯罪，只因?yàn)椤?font>普世教會(huì)的好處”。
16嬉皮士也被稱作“花童”，因?yàn)樗麄冊(cè)陬^上戴花，也向行人分花或花飾品來象征對(duì)于普世友誼，和平和愛情的崇高理想。
17元，超貴！不過書上寫明了“購買本會(huì)出版之圣經(jīng)，部分費(fèi)用將撥作贈(zèng)送圣經(jīng)經(jīng)費(fèi)，支援普世福音工作”。
18與波士尼亞及赫塞哥維納不同宗教信仰團(tuán)體晤談時(shí)，伊朗國會(huì)議長強(qiáng)調(diào)以靈性價(jià)值矯正普世議題的重要性。
19永生之父，我把你至愛之子，我們的主耶穌基督的圣體，圣血，靈魂及天主性奉獻(xiàn)給你，以賠補(bǔ)我們及普世的罪過。
20慈悲耶穌永生之父，我把你至愛之子，我們的主耶穌基督的圣體、圣血、靈魂及天主性奉獻(xiàn)給你，以賠補(bǔ)我們及普世的罪過。
21為了踏上大地的每一個(gè)角落，我們必須擁有合適的工具，比如一張犁、一把刨子。農(nóng)民在耕作中，總能借助著他手里的工具，一點(diǎn)一點(diǎn)地挖掘到那屬于自然的各種秘密。而這些隱藏在土地中的奧秘，又時(shí)常蘊(yùn)涵著普世的真理。安東尼·德·圣-埃克蘇佩里
22他呼吁伊朗政府停止一切針對(duì)伊朗人民的暴力手段和不公正行為，應(yīng)該尊重集會(huì)自由和言論自由等普世權(quán)利。
23P?rshkrimi：慈悲耶穌永生之父，我把你至愛之子，我們的主耶穌基督的圣體、圣血、靈魂及天主性奉獻(xiàn)給你，以賠補(bǔ)我們及普世的罪過。
24舉個(gè)例子，為何律法頒布者，耶穌，是猶太人,教人遵守猶太律法，然而在福音的末尾出現(xiàn)了,普世的信息，教萬民成為他的信徒。
25從語言經(jīng)濟(jì)原則的視角探討漢語中的英語簡省形式，對(duì)語言經(jīng)濟(jì)原則進(jìn)行了理論闡釋，對(duì)它的普世性予以概括。
26法國的哲學(xué)家們像是盧梭，孟德斯鳩和伏爾泰都認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)并嘗試著建立人類的普世權(quán)利。
27陶以民族主義實(shí)現(xiàn)了主體人格轉(zhuǎn)型為民族本位主義的現(xiàn)代教育家，對(duì)于基督教教育思想的超越，其本質(zhì)是基督世界主義與普世價(jià)值的民族適應(yīng)。
28根據(jù)儒家思想，這個(gè)國家擁有一套既適用于天下又經(jīng)久不衰的普世價(jià)值觀，不過其認(rèn)為沒有必要將這套價(jià)值觀傳播到番邦。
29全世界數(shù)以百萬計(jì)的人將調(diào)較看皇家婚禮，和所有人將看到威廉的無情決定，去拒絕普世婚姻承諾的象徵。
30連做苦力的“粗人”,也都能想著攢點(diǎn)錢逛窯子欺負(fù)欺負(fù)女人,或者依附于誰仗勢(shì)欺欺逼自己更弱的同類,真不知道你的“普世價(jià)值”,到底能符合多少人的利益。
