基本詞義

◎ 贄

贄 zhì

〈名〉

(1) (形聲。從貝，執(zhí)聲。從貝，與財富有關(guān)。本義：古時初次求見人時所送的禮物，見面禮) 同本義 [gift (presented to a senior at one’s first visit)]

交贄往來。——《左傳·成公十二年》

出疆必執(zhí)質(zhì)(贄)。——《孟子》

三帛、二生、一死贄。——《虞書》

男贄，大者玉帛，小者禽鳥，以章物也；女贄，不過榛粟棗脩，以告虔也。——《左傳·莊公二十四年》

撰長書以為贄。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 又如：贄幣(見面禮)；贄敬(備禮物來拜見，以表示敬重)；贄然(站立不動的樣子)；贄寶(獻(xiàn)贈的寶物)；贄獻(xiàn)(獻(xiàn)贈的禮物)；贄禮(見面禮)

詞性變化

◎ 贄

贄 zhì

〈動〉

(1) 持物以求見；贈送 [see sb. for the first time with gift]。如：贄見

(2) 掌握 [hold in one's hand]。如：贄藝(掌握技藝)；贄御(執(zhí)鞭馭車)

贄【酉集中】【貝部】 康熙筆畫：18畫，部外筆畫：11畫

《廣韻》《集韻》《韻會》脂利切，音至。《玉篇》執(zhí)玉帛也。亦作摯。《周禮·春官·大宗伯》以禽作六贄，以等諸臣。《釋文》摯，本又作贄。《左傳·莊二十四年》男贄，大者玉帛，小者禽鳥，以章物也。女贄，榛栗棗脩，以告虔也。《類篇》亦作質(zhì)。

又《正韻》支義切，音寘。義同。

又《集韻》魚列切，音孽。《類篇》不動貌。

又《集韻》陟立切，音縶。義同。通作慹。