◎ 讀
讀
〈名〉
(1) 語句中的停頓。古代誦讀文章，分句和讀，極短的停頓叫讀，稍長的停頓叫句，今以逗號標志。也作“逗” [pauses in reading aloud]
句讀之不知，惑之不解。——唐· 韓愈《師說》
援引他經，失其句讀，以無為有，其可閔笑也，不可勝記也。——晉· 何休《春秋公羊注疏序》
(2) 另見
◎ 讀
讀
〈動〉
(1) (形聲。從言，賣聲。本義：讀書)
(2) 籀書，抽釋理解書的意義 [chant]
讀，誦書也。——《說文》
主人習其讀而問其傳。——《公羊傳·定公元年》
讀其書。——《孟子》
相隨觀讀，諷述以談。——《論衡·談天》
(3) 又如：讀法(誦讀法令)；讀祝(祭祀時宣讀祈禱文)；讀鞫(審判時，宣讀起訴理由)
(4) 閱讀 [read]
好讀書，不求甚解。——晉· 陶潛《五柳先生傳》
則其讀書也必專，而其歸書也必速。——清· 袁枚《黃生借書說》
楚人貧居，讀《淮南方》。—— 邯鄲淳《笑林》
(5) 又如：讀報；默讀(不出聲地讀書)；朗讀；讀律(學習法律)；讀畫(用心鑒賞繪畫的意境，風格)；讀過(讀畢)；讀雜志；審讀(審查閱讀)
(6) 說 [speak；talk]
讀，說也。——《廣雅·釋詁二》
號而讀之也。——《莊子·則陽》
(7) 上學 [attend]。如：讀大學；走讀；半工半讀
◎ 讀
讀
〈名〉
(1) 文體名。屬于題跋一類。用以記心得于書后，以備遺忘 [a style of calligraphy]
題讀始于唐，跋書起于 宋。—— 徐師曾《文體明辨》
(2) 姓
(3) 另見
讀【酉集上】【言部】 康熙筆畫：22畫，部外筆畫：15畫
《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，
音獨。《說文》誦書也。《徐鍇曰》讀猶瀆也。若四瀆之引水也。《詩·鄘風》中冓之言，不可讀也。《毛傳》抽也。《鄭箋》抽猶出也。《朱傳》誦言也。《禮·文王世子》冬讀書，典書者詔之。
又樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云：祝融之樂曰《屬讀》。
又曲名。《唐書·禮樂志》《讀曲》，宋人爲彭城王義康作也。
又官名。《唐書·百官志》集賢殿書院有侍讀學士，掌承旨撰集文章，校理經籍。
又姓，見《姓苑》。
又《集韻》《韻會》大透切，音豆。義同。《周禮·天官·宮正註》鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆。
又《增韻》句讀，凡經書成文語絕處謂之句。語未絕而點分之以便誦詠，謂之讀。今祕省挍書式：凡句絕，則點於字之旁讀，分則微點於字之中閒。
又《韻會》通作投。《馬融·長笛賦》察度於句投。《註》說文曰：逗，止也。投與逗古字通，音豆。投，句之所止也。○按此則讀與逗通。逗又與投通。
又葉亭歷切，音狄。《蘇轍·醉吟庵詩》詩成付與醉中讀，知有淸溪可終日。
讀【卷三】【言部】
誦書也。從言賣聲。徒谷切
（讀）籒書也。籒各本作誦。此淺人改也。今正。竹部曰。籒、讀書也。讀與籒曡韻而互訓。庸風傳曰。讀、抽也。方言曰。抽、讀也。葢籒抽古通用。史記。紬史記石室金匱之書。字亦作紬。抽繹其義薀至於無窮。是之謂讀。故?筮之辭曰籒。謂抽繹易義而爲之也。尉律。學僮十七巳上始試。諷籒書九千字。乃得爲吏。諷謂背其文。籒謂能繹其義。大史公作史記。曰余讀高祖侯功臣、曰大史公讀列封至便侯、曰大史公讀秦楚之際、曰余讀諜記、曰大史公讀春秋暦諩諜、曰大史公讀秦記皆謂紬繹其事以作表也。漢濡注經。
其章句爲讀。如周禮注鄭司農讀火絶之、儀禮注舊讀昆弟在下、舊讀合大夫之妾爲君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀。凡言讀如、讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀。凡言讀爲、讀曰、當爲皆是也。人所誦習曰讀。如禮記注云周田觀文王之德博士讀爲厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲讀。如禮言讀賵、讀書、左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀。而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭。讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云。誦其詩。讀其書。則互文見義也。從言。
聲。徒谷切。三部。
