◎ 慮
慮
〈動(dòng)〉
(1) (形聲。從思，虍( )聲。本義：思慮，謀劃)
(2) 同本義 [consider reflect on；think over]
慮，謀思也。——《說文》
非士無與慮國。——《墨子·親士》
弗慮弗圖。——《詩·小雅·雨無止》
禮之中焉，能思索謂之能慮。——《荀子·禮論》
臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》
深謀遠(yuǎn)慮。——漢· 賈誼《過秦論》
足下更慮之。——《戰(zhàn)國策·燕策》
(3) 又如：考慮(思索問題，以便做出決定)；慮盡(謀劃窮盡)；慮佚(思慮放蕩失當(dāng))；慮事多暗(考慮事情不明)；慮思(思慮，考慮)；慮計(jì)(思慮籌劃)
(4) 用繩結(jié)綴 [knot]
今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮于江湖。——《莊子·逍遙游》
(5) 憂慮 [worry]
慮人逼取。——清· 袁枚《黃生借書說》
將軍勿慮。——《資治通鑒》
慮患之具。——蘇軾《教戰(zhàn)守》
慮戚吾心。——清· 袁枚《祭妹文》
(6) 又如：不足為慮；慮恐(憂慮)；慮難(憂慮災(zāi)難)；慮患(憂慮禍患)；慮憶(憂慮，掛念)
(7) 審察，訊察 [try]
大理寺掌折獄詳刑，凡罪系者五日一慮。——《唐書·百官志》
(8) 又如：慮免(訊察赦免)；慮問(對(duì)囚犯進(jìn)行審問)；慮囚(訊察記錄囚犯的罪狀)
◎ 慮
慮
〈名〉
思想；意念 [idea；thought]
此皆良實(shí)，志慮忠純。——諸葛亮《出師表》
衡于慮。——《孟子·告子下》
慮【申集中】【虍部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫
《玉篇》房七切。愁貌。（慮）《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》
良據(jù)切，音鑢。《說文》謀思也。從思，虍聲。思有所圖曰慮，慮，猶縷也。《增韻》憂也，疑也。《書·太甲》弗慮胡獲。《註》欲其謹(jǐn)思之也。《大學(xué)》安而后能慮。《朱註》謂處事精詳。
又度也。《揚(yáng)子·太
經(jīng)》立督慮也。《註》督，正也。慮，度也。運(yùn)以正度也。
又總計(jì)曰亡慮。《前漢·書註》舉凡之辭，言不待計(jì)慮而知其大凡也。
又軍前所持幡曰慮無。《左傳·宣十二年》前茅慮無。《註》慮有無也。《正義》明爲(wèi)思慮其所無之事，使知而爲(wèi)之備也。
又《釋名》慮，旅也，旅，衆(zhòng)也。《易·繫辭》一致而百慮。《註》慮及衆(zhòng)物，以一定之也。
又姓。《左傳》南蒯臣慮癸。
又《廣韻》力居切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》凌如切，音閭。《正韻》思慮也。《淮南子·原道訓(xùn)》恬然無思，澹然無慮。以天爲(wèi)蓋，以地爲(wèi)輿。
又木名。《爾雅·釋木》諸慮，山櫐也。
又地名。隆慮，在河內(nèi)。無慮，在遼東。取慮，在臨淮。且慮，在遼西。昌慮，在海東。隆音林，取音趣，且音苴。
又《古今字考》兩舉切，音呂。《箕山歌》日月運(yùn)照，靡不記睹。游放其閒，何所卻慮。
又《正字通》盧谷切，音錄。《唐書·百官志》大理寺掌折獄詳
，凡繫囚，五日一慮。《前漢·雋不疑傳》每行縣，錄囚徒還。《師古註》錄囚，今云慮囚，本錄聲之去者耳。近俗不曉其意，訛爲(wèi)思慮之慮，失其源矣。◎按師古此言近於識(shí)字，而實(shí)未通韻。惟未通韻，亦未爲(wèi)識(shí)字之源也。蓋每字原具四聲，如慮字從平聲起韻，閭呂慮錄，則閭字爲(wèi)慮字之平，呂字爲(wèi)慮字之上，錄字爲(wèi)慮字之入也。慮本訓(xùn)謀思，然兼有詳審之義，故漢書錄囚亦卽慮囚也。慮字原具入聲，有錄音，豈必專屬去聲，爲(wèi)得字之源乎。
又葉郞古切，音魯。《楚辭·九章》惟佳人之獨(dú)懷兮，折芳椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮，獨(dú)隱伏而思慮。〇按本從思，《說文》玉篇都入思部。字彙倂入心部，取其便考。（慮）
慮【卷十】【思部】
謀思也。從思虍聲。良據(jù)切文二
（慮）謀思也。心部曰。念、常思也。惟、凡思也。懷、念思也。想、覬思也。
、同思之和也。同一思而分別如此。言部曰。慮難曰謀。與此爲(wèi)轉(zhuǎn)注。□部曰。圖者、畫也。計(jì)難也。然則謀慮圖三篆義同。左傳曰慮無他。書曰無慮。皆謂計(jì)畫之纖悉必周。有不周者非慮也。從思。虍聲。良據(jù)切。五部。
