◎ 示
〈動(dòng)〉
(1) (會(huì)意。小篆字形，“二”是古文“上”字，三豎代表日月星。甲骨文本作“T”，象祭臺(tái)形。“示”是漢字的一個(gè)部首，其義多與祭祀、禮儀有關(guān)。本讀( )。本義：地神。引申義：讓人看，顯示)
(2) 顯現(xiàn)；表示 [notify；show]
示，現(xiàn)也。——《華嚴(yán)經(jīng)音義》
天垂象見吉兇所以示人也。——《說文》。古文三垂，日月星也。觀乎天文以察時(shí)變，示神事也。
示，現(xiàn)也。——《蒼頡篇》
武王示之病。——《戰(zhàn)國策·秦策》
窮不得所示。——《楚辭·懷沙》
王不行，示趙弱且怯也。——《史記·廉頗藺相如列傳》
斬使以示威。——《三國演義》
二子心計(jì)，公無從辦，特示故人意耳。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
(3) 又如：示像(顯露外形)；示疾(佛教語。佛菩薩及高僧得病)；示現(xiàn)(菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身)；示貶于褒(寓批評(píng)于表揚(yáng))；示重(表示器重)；示問(指表示問候的簡(jiǎn)札書啟之類)；示儉(表現(xiàn)節(jié)儉)；示優(yōu)(表示優(yōu)厚)；示懲(表示懲戒)；示懷(表示恩德)；示導(dǎo)(啟示開導(dǎo))；示誨(開導(dǎo)教誨)
(4) 指示；讓人看；把事物擺出來或指出來讓人知道 [point out；demonstrate]
示，語也，以事告人曰示也。——《玉篇》
示，垂示。——《廣韻》
示我周行。——《詩·小雅·鹿鳴》
言示之事。——《詩·大雅·抑》
則不能毋舉物示之乎？——《墨子·尚賢下》
國之利器不可以示人。——《老子》
袒而示之背。——《左傳·莊公八年》
召桑田巫，示而殺之。——《左傳·成公十年》
璧有瑕，請(qǐng)指示王。——《史記·廉頗藺相如列傳》
權(quán)以示群下，莫不響震失色。——《資治通鑒》
歸以示成。——《聊齋志異·促織》
(5) 又如：示仰(指示；傳達(dá))；示夢(mèng)(靈魂在夢(mèng)中以事示人)；示下(指示)；示導(dǎo)(啟示開導(dǎo))；示眾(給大家看，特指當(dāng)眾懲罰人)；示及(見示、談到)；示化(啟示化導(dǎo))；示世(昭示于世人)；示唆(啟示)；示覆(書牘中請(qǐng)對(duì)方作答之用語)；示知(信函用語。告知)；示諭(告知；曉示)
(6) 暗示；示意解釋 [hint]
范增數(shù)目 項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
◎ 示
〈名〉
(1) 公文，告示 [notice]
那看的人雖如人山人海，好在國王久已出示，毋許驅(qū)逐閑人，悉聽庶民瞻仰。——《鏡花緣》
(2) 泛指命令、指示 [order]
戲子們請(qǐng)老爺?shù)氖荆哼€是伺候，還是回去？——《儒林外史》
(3) 對(duì)別人來信的敬稱 [your letter；instruction]。如：惠示；賜示
示【午集下】【示部】 康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫
〔古文〕
《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，
音岐。同祇。《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮。《釋文》示或作祇。
又姓。《史記·晉世家》示瞇明。《左傳》作提彌明。
又地名。《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣。
又《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》神至切，音侍。垂示也。《說文》天垂象，見吉兇，所以示人也。從二，三垂，日月星也。觀乎天文，以察時(shí)變。示神事也。《徐曰》二，古上字。左畫爲(wèi)日，右爲(wèi)月，中爲(wèi)星。畫縱者取其光下垂也。示，神事也。故凡宗廟社神祇皆從示。《玉篇》示者，語也。以事告人曰示也。《易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人
矣。《禮·檀弓》國奢則示之以儉，國儉則示之以禮。《書·武成》示天下弗服。
又與視通。《詩·小雅》視民不恌。《箋》以目視物，以物示人，同作視字。《禮·曲禮》幼子常視毋誑。《疏》示視古字通。《前漢·高帝紀(jì)》視項(xiàng)羽無東意。《師古註》漢書多以視爲(wèi)示。
又姓。明宣德中賢良示容。
示【卷一】【示部】
天垂象，見吉兇，所以示人也。從二。三垂，日月星也。觀乎天文，以察時(shí)變。示，神事也。凡示之屬皆從示。，古文示。神至切
（示）天
象。見吉兇。見周易
辭。所?示人也。從二。古文上。三、謂川。日月星也。觀乎天文?察時(shí)變。見周易賁彖傳。示神事也。言天縣象箸明以示人。聖人因以神道設(shè)敎。凡示之屬皆從示。神至切。古音第十五部。中庸、小雅以示爲(wèi)寘。
（）古文示。所謂古文諸丄字皆從一也。
