眞【午集中】【目部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫

〔古文〕《唐韻》側(cè)鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人切，軫平聲。《說文》仙人變形而登天也。《司馬子坐忘樞翼篇》鍊形爲氣，名曰眞人。

又《玉篇》不虛假也。《韻會》實也。僞之反也。《正韻》神也，淳也，精也，正也。《莊子·漁父篇》眞者，精誠之至也。《前漢·宣帝詔》使眞僞毋相亂。《後漢·馬援傳》帝王自有眞也。

又《南齊書·顧歡傳》佛號正眞，眞會無生。《天隱子神解篇》本一性而言，謂之眞如。

又《舊唐書·明皇紀》莊子文子列子庚桑子所著書，改爲眞經(jīng)。

又天曰眞宰。《莊子·齊物論》若有眞宰，而特不得朕。

又天眞，天乙，始生之眞元也。《黃帝素問》有上古天眞論。

又畫像曰寫眞。《張君房麗情集》蒲女崔徽寫眞，寄裴敬中。

又星名。《晉書·天文志》京房風角集星章，妖星，一曰眞若。歲星所生也。

又茶名。《博物志》飲眞茶，令人少眠。任昉云：眞，香茗，出巴東。

又香名。《洪芻香譜》降眞香，生南海諸山。

又金名。《本草·釋名》陶弘景曰：仙方名金爲太眞。

又玉名。《抱樸子僊藥篇》眞者，玉之別名也。

又州名。漢廣陵地，宋置眞州。

又四川化外，唐置眞州。

又姓。漢長史眞祐，宋學士眞德秀。

又複姓。唐將軍眞郭待封。

又《南齊書·魏虜傳》北魏呼官吏爲眞，如直眞，烏矮眞之類。

又葉之然切，音旃。《陸雲(yún)·陸常侍誄》於惟君德，齊聖廣淵。羣彥景附，漸化濯眞。《六書正譌》人受氣以生，目最先，神之所聚，無非實也。故從目從匕。匕，化也。從兀，氣之狀也。會意。《孫季昭曰》六經(jīng)之中無眞字。，古文眞。（真）同眞。俗字。

說文解字

眞【卷八】【部】

僊人變形而登天也。從從目從。八，所乘載也。，古文眞。〖注〗古文眞，《段注》：漢簡作。，古文眞。真，俗字。側(cè)鄰切

說文解字注

（眞）僊人變形而登天也。此眞之本義也。經(jīng)典但言誠實。無言眞實者。諸子百家乃有眞字耳。然其字古矣。古文作？。非倉頡以前已有眞人乎。引伸爲眞誠。凡稹鎭瞋謓?塡窴闐嗔滇鬒瑱？愼字皆以眞爲聲。多取充實之意。其顚槇字以頂爲義者、亦充實上之意也。愼字今訓謹。古則訓誠。小雅愼爾優(yōu)游、予愼無罪傳皆云。誠也。又愼爾言也、大雅考愼其相箋皆云。誠也。愼訓誠者、其字從眞。人必誠而後敬。不誠未有能敬者也。敬者愼之弟二義。誠者愼之弟一義。學者沿其流而不溯其原矣。故若詩傳、箋所說諸愼字、謂卽眞之假借字可也。從匕目。變形故從匕目。獨言目者、道書云養(yǎng)生之道、耳目爲先。耳目爲尋眞之梯級。韋昭云。偓佺方眼。、匿也。讀若隱。仙人能隱形也。？謂篆體之下也。所?乗載之。？者、？之省。下基也。抱樸子曰。乘蹻可以周流天下。蹻道有三。一曰龍蹻。二曰氣蹻。三曰鹿盧蹻。蹻去喬切。眞從四字會意。側(cè)鄰切。十二部。

（）古文眞。汗作。