基本詞義

◎ 由 yóu

〈動〉

(1) (《說文》無“由”字，古字字形)

(2) 樹木生新枝。亦泛指萌生 [sprout]

今在析木之津，猶將復(fù)由。——《左傳》

(3) 又如：由蘗(樹木枯槁或被砍伐后重發(fā)的枝條)；

(4) 經(jīng)，由 [pass through；by way of]

誰能出不由戶？——《論語·雍也》

余在刑部獄，見死而由竇出者日三四人。——方苞《獄中雜記》

(5) 又如：必由之路；，由邊門出去

(6) 行走 [walk]

舍正路而不由，哀哉。——《孟子》

(7) 通“以”( yǐ)。用 [use]

君子無易由言。——《詩·小雅·小弁》。箋：“由，用也。”

不能由吾子。——《左傳·襄公三十年》。杜預(yù)注：“由，用也。”

億萬舟楫，億萬垣墻，窒隙防淫，是必由之。——《天工開物》

(8) 又如：由房(用房中的音樂娛樂)

(9) 任用 [appoint]

以晉國之多虞，不能由君子；使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。——《左傳》

廢而不由，則女德不厭。——《漢書》

(10) 又如：由繹(任用之而使其盡力施展才能)

(11) 聽?wèi){；聽任 [allow；let]

若賽錦，由你是誰，都輸與他。——《水滸傳》

(12) 又如：由得(任憑)；由心(任憑心意)；由本(安于本分)；由身(任憑自己)；由性(任憑心意)

(13) 遵從；遵照 [follow]

不愆不忘，率由舊章。——《詩·大雅》

民可使由之，不可使知之。——《論語》

(14) 又如：由文(遵循禮儀)；由行(依其道而行)；由禮(遵循禮教)

(15) 游玩 [stroll about]。如：由衍(游行衍溢。縱情游樂)；由敖(游樂)；由喜(游戲)；由由(愉悅)

(16) 蹈行；踐履 [conform to]

隘與不恭，君子之不由也。——《孟子》

是故隆禮由禮，謂之有方之士。——《禮記》

詞性變化

◎ 由 yóu

〈名〉

(1) 原由；緣故 [reason]

蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂各有由。——《史記》

(2) 又如：由狀(原由與情況)；由緣(緣故)；由委(原委)；由始(起因；起始)

(3) 來源；開頭 [origin]

善行動于心，善言出于意，同由共本，一氣不異。——漢· 王充《論衡》

(4) 又如：由歷(起始和歷程)；由趣(來歷；由末)；由緒(來歷；來由)

(5) 機緣；機會 [opportunity]

某也愿見，無由達。——《儀禮》

吾欲歸附關(guān)中，但未有由耳。——《周書》

(6) 法式 [code]

匪言勿言，匪由勿語。——《詩·小雅·賓之初筵》

(7) 途徑；辦法 [way]

圣武之治民也，進則使無由得其所利，退則使無由避其所害。——《管子》

(8) 又如：無由(沒有門徑，無從)

(9) 姓。如：由吾(復(fù)姓)

◎ 由 yóu

<連>

(1) 因為；由于 [because of；due to]

由是則生，而有所不用也。——《孟子·告子上》

宣宗初亦號供奉， 程既審上曉音律…必為奇巧聲動上，由是得幸。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》

由是之揚，之杭，之金陵，名達于縉紳間(之，動詞，到)。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

(2) 又如：由以(因而)

◎ 由 yóu

〈介〉

(1) 自，從…(表示起點) [from]

由，自也。——《爾雅》

由屋頂放光入室。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

(2) 又如：由中(由衷)；由自(自，尚自)；由來(自始以來)；由忠(由衷)

由【午集上】【田部】 康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫

《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切，音猷。《廣韻》從也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶從也。《論語》觀其所由。《註》經(jīng)也，言所經(jīng)從。《禮·內(nèi)則》由衣服飮食，由執(zhí)事。《註》由，自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣，以自達也。

又《博雅》由，行也。《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。《禮·經(jīng)解》是故隆禮由禮，謂之有方之士。《疏》由，行也。

又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由，於也。

又《博雅》由，用也。《書·盤庚》沖人非廢厥謀，弔由靈。《註》弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆(zhòng)謀，乃至用爾衆(zhòng)謀之善者，指臣民以爲(wèi)當(dāng)遷者言也。《詩·小雅》君子無易由言。《箋》由，用也。《左傳·襄三十年》以晉國之多虞，不能由吾子。《註》由，用也。

又《博雅》式也。

又《揚子·方言》胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。《註》胥，相也。由，正皆謂輔持也。

又《揚子·方言》由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。

又所由，州郡官也。《唐書·崔成傳》舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。

又《孟子》由由然與之偕，而不自失焉。《註》由由，自得之貌。《管子·小問篇》至其成也，由由茲免。《註》由由，悗懌實貌。茲免，謂益有謹厲。

又由庚，由儀，笙詩也。見《束晳·補亡詩》。

又國名。《戰(zhàn)國策》昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。《註》厹由，國名。《釋文》漢志由作猶。

又縣名。《後漢·郡國志》吳郡由拳。《搜神記》秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。

又姓。《史記·秦本紀》戎王使由余於秦。

又由吾，複姓。

又由胡，草名。《爾雅·釋草》繁，由胡。

又夷由，鳥名。《爾雅·釋鳥》鼯?夷由。

又雔由，蟲名。《爾雅·釋蟲》雔由樗繭。《註》食樗葉。

又與猶通。尚可之辭。《孟子》王由足用爲(wèi)善。

又通作繇。《董仲舒·賢良策》道者所繇，適於治之路。《註》與由同。

又許由。《前漢·古今人表》作許繇。

又通作?。《前漢·宣帝紀》上亦無?知。

又《楊愼·丹鉛錄》由與農(nóng)通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲(wèi)大由。註大由，大農(nóng)也。錢譜，神農(nóng)幣文，農(nóng)作由。

又借作?。《類篇》按說文徐曰：說文無由字，惟?字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲(wèi)因由等字。《書·盤庚》若顚木之有由蘗。《註》古作?，顚仆也。?木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則?係正字，由乃古省。據(jù)《尚書註》則?屬古文，似誤。

又《韻補》葉延知切，音夷。《馮衍·顯志賦》往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。

又葉羊諸切，音余。《古詩·爲(wèi)焦仲卿妻作》阿母謂府吏，何乃太區(qū)區(qū)，此婦無禮節(jié)，舉動自專由。

又《正字通》音妖。冶由，女子笑貌。