基本詞義

◎ 望

朢 wàng

〈動〉

(1) (會意。甲骨文字形，上面是“臣”象眼睛，下面是“壬”( tǐng)。象一個人站在土地上遠望。小篆又加“月”字，表望的對象。本義：遠望)

(2) 同本義 [gaze into the distance]

望，出亡在外望其還也。——《說文》。按，此字疑當訓(xùn)遠視也。

望，遠視也。——《玉篇》

豕望視而交睫腥。——《禮記·內(nèi)則》。注：“望視，遠視也。”

鄰邑相望，雞狗之音相聞。——《莊子·胠篋》

望之而不能見也，逐之而不能及也。——《莊子·天運》

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。——《荀子·勸學》

扁鵲望 桓侯。——《韓非子·喻老》

舉頭望明月。——唐· 李白《靜夜思》

風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(3) 又如：望臺(指輪船駕駛臺)；望樓(望遠守衛(wèi)的樓房)；望闕(望著皇宮)；望乞(希望；乞求)；望國(遙望故國)；望睹(了望，眺望)；望鄉(xiāng)(遙望故鄉(xiāng))；望祭(望禮。遙望而祭)；望拜(遠遠望見即行叩拜)；望祀(遙望祭祀)；望眼(遠眺的眼睛)

(4) 遙祭，指古代帝王祭祀山川、日月、星辰 [sacrifice in distance]

旅上帝及四望。——《周禮·大宗伯》。注：“五岳四鎮(zhèn)四瀆。”

猶三望。——《左傳·僖公三十一年》。注：“分野之星，國中山川皆因郊祀，望而祭之。”

(5) 又如：望祀(古代遙祭山川地袛之禮)；望拜(遙望拜祭)；望表(古代祭祀山川時所立的木制標志)

(6) 希望，期望 [expect；hope]

日夜望將軍至，豈敢反乎？——《史記·項羽本紀》

王如知此，則無望民之多于鄰國也。——《孟子·梁惠王上》

非漢所望。——《漢書·李廣蘇建傳》

(7) 又如：望歲(盼望豐收)；望祈(盼望)；望幸(臣民、妃嬪希望皇帝臨幸)；望巴巴(望眼巴巴)

(8) 向高處看 [look up]。如：望月(仰望天上的月亮)；望羊(仰望遠視的樣子)；望子(期望您。子，對人的尊稱)；望洋(仰望的樣子)；望慕(仰慕)；望云(仰望白云)；望視(仰視，遠視)

(9) 察看 [inspect]。如：望色(看人的氣色)；望氣者(一種依靠望天氣而預(yù)測吉兇禍福的方士)

(10) 看望 [visit]

望其言是實。——清· 林覺民《與妻書》

(11) 又如：探望；拜望；看望

(12) 通“方”。比較 [compare]

以人望人，則賢者可知己矣。——《禮記·表記》

(13) 怨恨，責怪 [grudge]

絳侯望 袁盎。——《史記·袁盎晁錯傳》

時人望之。——《后漢書·賈彪傳》

不意君望臣深也。——《史記·張耳陳馀傳》

黯褊心，不能無少望。——《漢書·汲黯傳》

(14) 又如：望沮(怨恨沮喪)；望言(怨言)

(15) 接近 [approach]

望秋先隕。——宋· 沈括《夢溪筆談》

(16) 又如：望七(將至七十歲)；望五(年齡近五十歲)；望四(接近四十歲)；望秋(臨近秋天)

詞性變化

◎ 望 wàng

〈名〉

(1) 視野，視力所及 [sight]。如：望山(古弩上的瞄準器)；望中(視野之中)

(2) 名望 [prestige]

德隆望尊。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(3) 又如：望輕(聲望低微)；德高望重；望姓(有聲望的氏族)；望重(名望大)；望臣(有威望的大臣)；望雅(聲望清高)

(4) 希望；盼望 [hope]

以絕秦望。——《史記·廉頗藺相如列傳》

甚失孤望。——《資治通鑒》

(5) 望日，夏歷每月十五，天文學上指月亮圓的那一天 [the 15th day of a lunar month]

三月之望。——明· 張溥《五人墓碑記》

(6) 又如：望后(望日之后；向后)；望夜(農(nóng)歷十五日之夜)

(7) 邊際 [bound]

神覆宇宙而無望。——《呂氏春秋·下賢》

(8) 儀容 [looks]

季通弟 季良風望閑雅。——《北史》

(9) 有名的人 [distinguished person]

吾子楚國之望也。——《左傳·昭公十二年》

(10) 窗口 [window]

[畫輪車]左右開四望。——《晉書》

(11) 酒店的招簾，即酒望 [flag]。如：望竿(懸掛酒招的旗竿)

(12) 唐代行政區(qū)劃的等級之一 [prefecture]

文宗世，宰相 韋處厚建議，復(fù)置兩輔、六雄、十望、十緊州別駕。——《新唐書》

◎ 望 wàng

〈介〉

(1) [口]∶向，對著 [towards；to]

望朱砂庵而登。——《徐霞客游記·游黃山記》

(2) 又如：望前走

望【辰集上】【月部】 康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫

〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。從亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。

又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。

又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。

又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。

又責望。

又怨望。

又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協(xié)韻音亡。

又《釋名》月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。《易·小畜》月幾望。《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。《韻會》從壬，譌從王。《說文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。

說文解字

望【卷十二】【亾部】

出亡在外，望其還也。從亡，朢省聲。巫放切

說文解字注

（望）出亡在外。望其還也。還者、復(fù)也。本義。引申之爲令聞令望之望。從亡。朢省聲。按望以朢爲聲。朢以望爲義。其爲二字較然也。而今多亂之。巫放切。十部。亦平聲。