◎ 慊
〈形〉
(1) (形聲。從心，兼聲。( )本義：嫌疑)
(2) 同本義 [suspect]
貴不慊于上者。——《禮記·坊記》
婾得避慊之便。——《漢書·趙充國傳》
(3) 通“歉”。不足的 [deficient]
慊，貧也。——《廣雅》
吾何慊乎哉？——《孟子·公孫丑下》
宮室輿服，蓋慊如也。——陸機《辯亡論》
(4) 又如：慊如(不足的樣子)；慊然(不滿足的樣子)；慊慊(心不滿足、心有嫌恨的樣子)
(5) 恨的，不滿的 [resentful]
貴不慊于上。——《禮記·坊記》。注：“慊，恨不滿之貌也。”
衣若縣衰而意不慊。——《淮南子·齊俗》
(6) 又如：慊苦(遺憾怨苦)；慊恨(怨恨；遺憾)
◎ 慊
〈動〉
(1) 通“愜”。快心，滿意 [be pleased；be satisfied]
行有不慊于心。——《孟子·公孫丑上》
(2) 另見
◎ 慊
〈動〉
(1) 滿足 [satisfy]。如：慊心(快意；滿意)；慊意(滿意)；慊足(滿足)
(2) 另見
慊【卯集上】【心部】 康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》
古簟切，音歉。《廣韻》恨也。《玉篇》切齒恨也。《集韻》意不滿也。
又通作謙。《禮·大學》此之謂自謙。《註》讀爲慊。慊之言厭也，謂誠意自足。《朱註》快也，足也。亦通作嗛。《荀子·榮辱篇》臭之而無嗛於鼻。《註》與慊同。《史記·文帝紀》天下人民，未有嗛志。
又《集韻》《正韻》詰葉切《韻會》乞協切，音匧。《集韻》足也。或從口。《莊子·天運篇》盡去而後慊。
又《集韻》苦兼切，音謙。意不足也。
又《集韻》賢兼切，音嫌。《說文》疑也。或省作兼。或通作嫌。《前漢·趙充國傳》婾得避慊之便。《師古註》慊，亦嫌字。
又《集韻》離鹽切，音廉。《說文》帷也。或從巾從廉。
慊【卷十】【心部】
疑也。從心兼聲。戶兼切
（慊）疑也。疑者、惑也。故下文受之以惑。今字多作嫌。按女部嫌者、不平於心也。一曰疑也。不平於心爲嫌之正義。則嫌疑字作慊爲正。今則嫌行而慊廢。且用慊爲歉。非是。又或用慊爲?。尤非是。大學。此之謂自謙。注曰。謙讀爲慊。慊之言猒也。凡云之言者、皆就字之本音本義而轉之。猒足、非慊之本義也。至若鄭本周易爲其慊於陽。故偁龍焉。鄭注云。慊讀爲羣公溓之溓。古書篆作立心與水相近。讀者失之。故作慊。溓、襍也。陰謂此上六也。陽謂今消息用事乾也。上六爲蛇。得乾氣襍似龍。此鄭注則易慊爲溓。皆不用字之本義也。從心。兼聲。戸兼切。七部。
