基本詞義

◎ 只

隻 zhī

〈名〉

(1) (形聲。從又，持隹。持一隹曰隻，持二隹曰雙。本義：鳥(niǎo)一只) 同本義 [a bird]

隻，鳥(niǎo)一枚也。——《說(shuō)文》

如彼翰林鳥(niǎo)，雙棲一朝只。——《悼亡詩(shī)三首》

(2) 又如：只翼(一只鳥(niǎo)。比喻孤單)

詞性變化

◎ 只

隻 zhī

〈量〉

用于計(jì)量雞、禽、牛、羊、球、手、足等的數(shù)目。如：兩只手；三只雞

◎ 只

隻 zhī

〈形〉

(1) 引申為凡物之單者曰只。單一 [single]

莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》

匹馬只輪無(wú)反者。——《公羊傳·僖公三十三年》

(2) 又如：只輪不返(就連一只戰(zhàn)車(chē)輪子都回不去了。比喻大敗，全軍覆滅)；只雞架酒(比喻祭品雖菲薄簡(jiǎn)陋，然情意甚重)；只手(單手。轉(zhuǎn)喻為獨(dú)力)；只句(單句，零星散句)；只字(單字，零星的字跡或文辭)；只曲(指北曲中不成套的小令)；只眼(獨(dú)眼。比喻獨(dú)特的見(jiàn)地)

(3) 孤獨(dú) [alone]。如：只立(孤立)；只凰(無(wú)偶的凰鳥(niǎo)。比喻無(wú)配偶的男子)；只影(孤影。比喻孤單)

(4) 單數(shù)；奇數(shù) [odd]

肅宗而下，咸只日臨朝，雙日不坐。——《宋史·張洎傳》

(5) 又如：只日(單日)

(6) 另見(jiàn) zhǐ

基本詞義

◎ 只 zhǐ

<語(yǔ)氣>

(1) (指事。小篆字形。上為“口”，下面兩點(diǎn)表示氣向下。本義：句末語(yǔ)氣詞)

(2) 用于句末，表示終結(jié)或感嘆

母也天只， 不諒人只！——《詩(shī)·鄘風(fēng)·柏舟》

(3) 用于句末， 表示限止。相當(dāng)于“耳”

諸侯歸晉之德只， 非歸其尸盟也。——《左傳》

(4) 用于句中

樂(lè)只君子， 福履綏之。——《詩(shī)·周南·樛木》

(5) 用于判斷句首，對(duì)主語(yǔ)起限定和強(qiáng)調(diào)作用

只我便是宋江。——《水滸傳》

(6) 又如：只這便是

詞性變化

◎ 只

祇、衹、秖 zhǐ

〈副〉

(1) (秖和衹在唐、宋以后多寫(xiě)作只。“祇”簡(jiǎn)化為“只”)

(2) 另見(jiàn) zhī

(3) 祇另見(jiàn) qí

(4) 僅；僅僅 [only；merely]

只隔數(shù)重山。——宋· 洪邁《容齋續(xù)筆》

只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》

(5) 又

只有霜中敗葉。

(6) 又如：只道(只認(rèn)為；只說(shuō))；只除(只有；除非)；只告訴你；只見(jiàn)過(guò)我父親三次；只有兩元錢(qián)；只他知道；只此(僅此；就此；唯有這樣)

(7) 唯此；無(wú)它 [simply]

別來(lái)?xiàng)盍诸^樹(shù)，擺弄春風(fēng)只欲飛。——韓愈《鎮(zhèn)州初歸》

(8) 又如：只為讀完了書(shū)的讀者；我們?cè)诒菊轮恢该髟摃r(shí)期的主要特點(diǎn)；只在(就在)；只如(就像)

(9) 除…外沒(méi)[有]任何其他 [nothing but]。如：他只穿單衣

(10) 本，本來(lái) [originally]

(旦云)妾身早知陛下駕臨，只合遠(yuǎn)接。——《漢宮秋》

(11) 直；一直 [until；up to]

魯智深離了 桃花山，放開(kāi)腳步，從早晨只走到午后。——《水滸傳》

(12) 又如：只到(直到)

◎ 只 zhǐ

〈代〉

(1) 指示代詞，相當(dāng)于“這” [this]

若時(shí)樂(lè)，樂(lè)時(shí)苦，只個(gè)修行斷門(mén)戶。——一缽和尚《一缽歌》

(2) 又如：只個(gè)(這種；如此)；只憑(這樣)；只么(如此)；只今(如今；現(xiàn)在)

◎ 只 zhǐ

〈動(dòng)〉

(1) 作，做 [do]

相公到此只甚？——關(guān)漢卿《魯齋郎》

(2) 限定或限制 [limit]。如：它只生活在淡水里

◎ 只 zhǐ

〈助〉

(1) 用在句中

樂(lè)只君子，邦家之基。——《詩(shī)·小雅·南山有臺(tái)》

(2) 相當(dāng)于“著”

他前面引尺，我背后把他跟隨。——高文秀《黑旋風(fēng)》

只【丑集上】【口部】 康熙筆畫(huà)：5畫(huà)，部外筆畫(huà)：2畫(huà)

《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會(huì)》掌氏切，音紙。《說(shuō)文》語(yǔ)已詞也。《詩(shī)·鄘風(fēng)》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。

又《詩(shī)·王風(fēng)》其樂(lè)只且。《箋》言其自樂(lè)此而已。

又《小雅》樂(lè)只君子。《箋》只之言是也。

又姓。《正字通》明有只好仁。

又《廣韻》《集韻》章移切《韻會(huì)》支移切，音支。《廣韻》專(zhuān)辭。

又《五音集韻》之日切，音質(zhì)。本之爾切，無(wú)質(zhì)音，今讀若質(zhì)，俗音新增。

又《韻會(huì)小補(bǔ)》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來(lái)爲(wèi)軹。○按《集韻》軹註，無(wú)只通作軹之明文，雖字義相同，實(shí)非一字，《韻會(huì)》小補(bǔ)非。

又《楊氏轉(zhuǎn)註古音》引《楚辭》大招，白日昭只。只讀作馨，語(yǔ)餘聲。本作，省作只。○按、只二字，諸韻書(shū)皆分載，音切各別，只無(wú)馨音，楊氏說(shuō)非。《集韻》亦作。

說(shuō)文解字

只【卷三】【只部】

語(yǔ)巳詞也。從口，象氣下引之形。凡只之屬皆從只。諸氏切

說(shuō)文解字注

（只）語(yǔ)巳?也。巳、止也。矣只皆語(yǔ)止之詞。庸風(fēng)母也天只、不諒人只是也。亦借爲(wèi)是字。小雅樂(lè)只君子箋云。只之言是也。王風(fēng)其樂(lè)只且箋云。其且樂(lè)此而已。按以此釋只。與小雅箋同。宋人詩(shī)用只爲(wèi)衹字。但也。今人仍之。讀如隻。從口。象氣下引之形。語(yǔ)止則氣下引也。諸氏切。十六部。凡只之屬皆從只。